sp; “如此来说,一个民族过于沉溺于侠客梦,不是什么好兆头,要不就是时代过于混乱,秩序没有真正建立;要不就是个人愿望无法得到实现,只能靠心理补偿;要不就是公众的独立人格没有很好健全,存在着过多的依赖心理。”
邓铮还是觉得,这说法略显上纲上线了,这其实就只是一个东方式的对自由的争取,并不是真要当侠客,要仗剑天涯,也不是所谓自欺欺人寄希望于侠客来救助,只是有一个梦,有一个追求,只想以一种绝世而独立的姿态立于世间,坚持自我……
思来思去,在这个问题上,还是那句貌似啥也没说的“没有一种武可以绝对无敌,也没有一种侠可以至高无上。在武侠世界里,你看到的,只是你想要的”比较靠谱……
言归正传。
接下来,只见他旁征博引,妙语如珠,从乱世浮萍之侠,到太平盛世之侠,从诗文中的侠,到戏曲里的侠,从“三等极恶之人”,到“安得剑仙床下士,人间遍取不平人”……渐渐的,整个会场里变得鸦雀无声,几乎所有人都听得如痴如醉。
台下,姜妃小拳头捏起,超激动超激动。
因为家庭原因,在文化方面,她的审美阙值很高,已经很多年没有这种感觉了,最近一次还是中学毕业时,父母有事不在,爷爷代替出席家长会并作为家长代表在上面发言时。
可爷爷是谁啊,那可是硕果仅存的三两位国学大师之一,真要较真起来,邹翁邹院长也弱了半筹,只有满亭堂满老先生才能比肩……
“……正所谓‘吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多’。正因为‘江湖侠骨恐无多’,才值得历代文人再三吟咏;倘若遍地是侠客,也就见多不怪,无论作家读者,都不会格外感兴趣的了。因此,读武侠小说而认定中国人特爱管闲事,特喜欢动粗暴力,特目无法纪,或者说多侠义心肠,多急公好义……即使不能说全错,起码也是很不准确。可以说,武侠小说不以写实见长,而主要是一种写梦的文学──尤其是其中的侠客形象,更是作家与读者‘英雄梦’的集中投射。”
邓铮掐准节奏,一口气讲到在家中备课试讲的地方,乍然停住。
然后鞠躬,致谢。
这一下,犹如说书人拍下了惊堂木,整个剧场内一下子活泛了起来。
就有学生大声喊道:
“……吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。金梁老师,这诗没听过,是你新作的吗?”
“我刚上网查了,确实没有,真是新写的?听起来怎么有些莫名悲壮啊?”
“金梁老师,这诗剩下内容是什么?我就喜欢这个慨然范儿,跪求告知!”
邓铮心里一惊,擦,临到最后还是大意了,这尼玛是清代龚自珍的《己亥杂诗》!得,没办法,又得安到自己头上了。
心琢磨着诗文自己不懂,可不敢多显摆,毕竟清代的,万一不慎漏大底可就麻烦了,正想准备个说辞应付一下,救命似的——进入春柳剧场后新设定的结束铃响了!
看来我这节奏和点儿掐的不错嘛!邓铮一下意气风发了起来,摆了摆手,大喇喇道:“今天时间已经迟了半小时,来,同学们,最后两个问题。”
唰唰唰唰,几百条胳膊在空中飞舞。
邓铮随意挑了个人,“……千古文人侠客梦,那么金梁老师,您既是文人,又是写武侠的,您的理想人生境界是什么?”
老龚啊老龚,对不住了,反正一次两次差不多,莫介意哈。
邓铮摇着脑袋,吟诵道:
“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”
嘶。大才啊,狂士啊,满堂皆惊。
下一个挑中的同学,很有做记者的潜质:“老师,您刚说‘有人的地方,就有江湖’,总感觉没完,请问下一句是什么?”
邓铮笑了笑,收视好东西,转身往台下走,只在即将下台的那一刻,不经意的朝一脸颓色的农黎和容茂实那里扫了一眼,淡淡道:
“有江湖的地方,就有传奇。”
少顷。
掌声如雷。
ps:
万句抱歉,抵不上认真更新。
半年里发生了很多事,猝不及防,应接不暇,各种挣扎……总算是告一段落。
生理上,心理上,写作**上,都满血回归。
感谢大家的坚持和陪伴。
初衷不改,侠心犹在。
以后,看我表现。(未 完待续 ~^~)