本就在身边的陈山连忙迎了过来,向刘子昂问道:“要不要让他们暂时散掉?”
说着话,他又向徐铃看去。
刘子昂和徐铃同时摇头,主动让到一侧。陈山也只能跟着他们。
古怪的乐声也吸引住了营地里的堪探科研人员,已经有不少好奇的人也聚了过来。
“没想到现在还有人进行迷信活动。”有什么从人群里传出。
不过很快就被人反驳了回去。
“这是本地的习俗,别看什么都是迷信。况且你想想昨天那条黑蛇,能算迷信吗?”
“洞庭湖横跨湘省及鄂省,这两省自古以来就有崇湖敬蛇的传统。只是日近现代,已经很少有地方能看到这类祭祀活动了。没想到现在还能见识到。”
“湘省内更有一条自洞庭湖分流出来的主要水系——湘江。此江最终汇入长江,却又不似长江豪迈,所以古时地理名家们称其虽不成龙,却成巨蛇,入江方化为龙。”
“据说《山海经》中记载的修蛇,其实就是暗指湘江。”
徐铃的管家,也正是当初假扮富豪的老韩走上了前来。一边朝着那些好奇的人解释着,一边向徐铃问道。
“小姐,我们能拍照吗?这种祭祀对古文化的研究应该很有帮助。”
徐铃看向了刘子昂。
刘子昂眉头微皱,最后点下了头。
别说是徐铃带过来的人了,就算是在湘省生活了二十多个年头的刘子昂,也没瞧见过这种祭祀。
湘省,除了少数民族之外,就算是在偏远山区,祭祀活动也已经和道家相似了。
远处行来的一群人,最前方的主祭者明显是作萨满打扮。
这种祭祀只在北方才算常见。
现在所见,已是反常。
而且刘子昂也看不明白,这到底是在祭什么。
湘省祭祀,主体分为三个部分。
献祭者、祭祀主、祭祀目的。
献祭者和祭祀主,这都好理解,应该就是走近的这群人和昨天所见的黑蛇。
可祭祀目的是什么?
若是祈求保佑,则是要献三牲,祭血肉。
如是表达感激之情,献祭的则应该是酒菜熟食。
可那一群人,带着的祭品虽然是有三牲血肉,可人群里抗着的那几个古大黑坛子着实古怪。
徐铃及刘子昂的身后,已然有人拍起了照。
祭祀的人群已经走了过来,虽然有人向徐铃刘子昂一行人投来了好奇的目光,但并没有多言。
那带着面具的主祭,倒是偷偷瞟了一眼刘子昂。
很快,一行人浩浩荡荡,行至了昨日黑蛇盘踞之处。
主祭萨满当即高歌不止,手中拿着一面鼓,随着节奏轻轻拍动,并绕着黑蛇盘踞之地边舞边绕着圈。
跟着他一起来的所有人,都轻声低哼。
还别说,萨满的歌声虽然不好听,词也听不懂,他身后人的低哼听着也古怪。
可就是有一种人神共乐,好似那萨满正与看不见的神明共舞的感觉。
“奇怪,他的舞步里居然还有傩戏的影子。”看了许久,徐铃小声地念叨着。“看来他们这习俗,流传了至少一千多年了。”
刘子昂也默默点头。
傩戏,又称鬼戏。
和萨满教的祭祀其实差不多,也是以舞步吟唱取乐神明,驱邪逐鬼。
古时流传于黄河长江一带。
但随着时间推移,长江黄流一带早已绝迹,只有西南边陲等文化交流不便的地方才略有存留。
而湘省,据刘子昂所知,在李唐时期道教大兴的之际,傩戏就已经彻底绝迹。
如果这祭蛇的习俗真的一直流传,那至少李唐以前就出现了。
此时,祭礼已毕,在萨满的指挥下,人群里走出几人将牛羊猪头放入了黑蛇盘踞之地。
只是当三牲头颅放下,刘子昂一脸哭笑不得,张嘴呢喃:“这也太杂了吧?”
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