第九十二章 剑灵

为人身上有三魂七魄，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

    该书指出，人类的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    “魂为阳，魄为阴。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。”

    “三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。”

    “魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。”

    找到了命魂，并拘缚命魂，就拥有了一个剑灵的筹码或候选者。

    《魂修入门试辩》指出，若是要使剑拥有自己的剑魂或者叫剑灵，就有一个强大的魂魄入驻其中，并协助剑的主人发挥最强的威力，共同打败对手。

    这个强大的剑灵，可以是修士的亡灵，也可以是凶兽猛禽的魂魄。

    当然，这个剑灵越是勇猛，与剑主配合愈是默契无间，所发挥的效果更为显著。

    凝就剑灵的过程，一般分为六个步骤：凝魂、引魂、拘魂、移魂、徙魂、赋魂。

    凝魂，就是剑主（剑的主人）神思专注出神。

    引魂，就是剑主进行招魂或者寻觅魂魄。

    拘魂，就是剑主拘缚这个魂体。

    移魂，就是剑主移动或者变换魂体。

    徙魂，就是剑主彻底奴化这个魂体。

    赋魂，就是剑主赋于这个魂体各种意识或记忆，甚至是功力、招式和性格培养。

    “看了一下，发现这本《魂修入门试辩》的方法并不复杂，如果真的能凝就剑灵，相当剑主加剑灵一起战斗，这样一加一大于二的威力和力量，确实超越单兵作战。”

    看了一会儿，求败不得不为作者的这番理论和见识感到佩服。

    “移魂，一是将人的灵魂从他原本肉身躯体之中移出；二是将两人躯体的灵魂移出后相互兑换。”

    “引魂，具有很大的危险性。一、身体虚弱，功力低、道行浅的人修炼，很容找来鬼魂附体而无法抗御。二、人若被鬼魂夺自己的舍，而自己变成飘魂。三、方法不当，还会失魂难归让肉身死亡。四、方法把握不当，会使精神失常，神识错乱、颠倒反转。五、容易找来邪症病。六、如果长时间引魂不成，灵魂就会逐渐脆弱，甚至拘缚不到魂体，自己便倒地晕厥，甚至是由于心神耗损过度导致意外身亡。七、没有大道功力和很高的道性，灵魂往往无法承受煎熬之苦，身心和武力逐渐脆弱，后果更不堪设想。为此，凝就剑灵之前，需要前期修炼其他几门秘法，成熟后，才能凝就剑灵。”

    书中，如是如此一针见血地指出利弊和注意事项。