第二十七章 丧王（下）【修正版】

    李队长不解：“什么摸魂？你们风家人叫魂还不够吗，难道他娘的还要摸摸？”

    “不是…;…;”风岩想笑却没笑出来，“摸魂可不是真的用手去摸，他是守夜世家千百年来流传的习俗，如果这里真有守夜老祖丧王的话，应该能够通过摸魂‘交流’，但我不确定结果如何。”

    “到底啥是摸魂呀？”

    “李队，你知道丧王的生平吧？”

    “废话，历史上那么一位伟人，谁不知道呀！”

    （传说皇帝的曾孙帝喾，其元妃名叫姜嫄，在外出郊游时践踏巨人脚印，腹中生出胎儿，十月后产下一子。本就是无父的野种，便被人称为妖。姜媛无奈将孩子弃与冰河之上，忽然天空中飞下一只大鸟，用丰满的羽翼将孩子裹住，姜媛甚为惊讶，认为这是神的旨意，就将孩子抱回家中抚养长大，取名为‘弃’，就是弃婴的意思。弃长大后聪慧过人，教民耕种，创立祭祀，受到帝尧的赞赏，封姬为姓，称为后稷。后稷的后代迁居于幽，形成了周部落。因为华夏文明的祭祀礼仪就是后稷开创的，所以周部落的后人又把稷王尊称为丧王。）

    “知道就好解释了…;…;”风岩沉思片刻说道，“摸魂最早就来源于祭祀礼仪，其实就是安抚亡魂的意思，是守夜人给死者守完三朝之后要走的流程礼节，并没有什么特殊的。”

    风岩话锋一转继续说道：“然而总有那么一些心怀不轨的人，在利益的驱使下忘记了最初的守夜善意，在第三夜的时候偷偷给死者灌入田七和大痳熬制的毒水。中药里有‘田七固心，大痳固魂’一说，这种按一定比例熬制的毒水，会让尸体仅存的血液暂时循环起来，汇集于心脏处，胸口就会产生一团温热。然后那些心怀不轨的守夜人就会说一些神神叨叨的言论，来骗去死者家属的财务。”

    李队长听得一头雾水：“那么究竟有没有摸魂这种东西呀？”

    “有啊，刚才不是说了吗，它就是一种祭祀礼仪而已，用来安抚亡魂的。如果这里真有丧王阴灵的话，应该可以用摸魂仪式来交流，毕竟是他老人家开创的！”

    “你他娘的真会闲扯，一句话的事情被你说了这么一大堆！”李队长愤愤起身，说着就要回到石室里。

    这次风岩也没有阻拦，跟着走了过去。

    风岩说的那番话是不是真的，只有他自己心里清楚。真也好假也罢，只要他知道该做什么就行了。

    还没走近石室，就见一群人拥挤着向他们走来，手电的光照下，每个人的脸上都挂满了惊恐。

    李队长大嗓门一呼：“今天是什么节日？来这里做何？”

    人群太嘈杂，加之每个人都很仓皇，说话声音嗡嗡的像一群苍蝇，一句话都听不清。

    李队长上前一把揪住一男子的衣领，稍一用力就把他摁倒在地，那男子哆哆嗦嗦求饶：“这位军爷，绕小的一命吧，上有老下有小的…;…;”

    “军你娘的头啊，老子堂堂正规军，是服务百姓的仆人，别给我上高帽子，有话好好说，等会儿送你们回去！”

    “今天不是什么节日…;…;”人群中另一个搭话道，“大家都是五头山附近的居民，在睡梦中被引过来的。”

    “梦游？”风岩自言自语一句。

    一百来号人挤在这小空间里，特别乱，李队长头都大了，知道这种情况下也问不出什么有用的东西来，一挥手：“罢了，大家不要慌，排好队，墙上我们留的有记号，跟着走就能出去！”

    事态真是让人难以捉摸。

    人群逐渐散去后，李队长和风岩二人走进了那空荡荡的石室，四下巡视一番，除了几支点亮的蜡烛和两具尸体外，再无任何东西。

    风岩是个心细的人，一看这蜡烛就明白了怎么回事：“李队，咱刚刚放跑了一个‘真凶’啊！”

    “啥意思？”

    “那些人都是梦游过来的，这蜡烛是谁点的？明显有人提前过来点了蜡烛，指引着一批批梦游来的人进入石室。”

    风岩边说边走动着，脚下猛地一空，陷下去十几厘米。

    李队长询问发生了什么，风岩摆手示意：“别过来！”，然后低头查... -->>
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