第九十一章 来一场赌斗

传，号称万世一系，宣扬是上古天神在人间血脉遗传，故而有名无姓。

    不过千年以降，这些皇族早已没有任何实权，被无数藩镇大名割据统治，彼此结盟征战不休，比起中土春秋战国来还要乱上不知多少。

    因而武士的地位亦是水涨船高。

    除此之外，更是不知有多少神社寺院。

    这扶桑之地号称有八百万神灵，有神必有所居，种种类类神道居所数不胜数。

    中土曾有一位皇帝信奉佛门如痴如魔，四次其身侍佛，都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃治，后人以“南朝四百八十寺”称之。

    但比起扶桑多如牛毛大大小的神社来在数目上不知差了多少。

    要知道中土之人虽然崇信佛道两家，但也绝不像这扶桑民众一般举国如此。

    只是这神道一教取名虽然窃自，语出《易经》“大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣”之语，却是没有半分天道之意，反而更接近上古巫祝同陈浮生见过的萨满之术。

    这扶桑八百万神灵，从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为神。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。

    而扶桑之地的僧侣亦是大多不知清修持戒，更难由定生慧，俨然一群酒肉和尚，三毒炽烈，不能断淫止恶，落入魔道，赫然一派正法衰颓而僧风浊乱的末法之世。

    显然是有魔教背后操纵才营造出如此局面出来。

    甚至那些武士所得的武艺亦是如此。

    比起中土武学来，无论是行功练气还是招数变化都显得粗陋不堪，却极重杀性阴诡，否则以那男子的功力绝对没有可能养出这一身剑意出来。

    “这些武士不明大道，不通真意，看他们比剑实在无趣，不若陈道兄你我二人就此赌上一场，看看他们谁能赢如何？”

    看着渐自从云雾中破浪而来的一叶扁舟，斩眉亦是提指前指，侧身看向陈浮生道。

    “这个么？”

    陈浮生心念一动，却是想起当日他与风万里真正结怨也有几分那场元神高人的赌局的原因在内，颔首轻笑道：“小赌怡情，只是不知斩眉道友看上了浮生身上什么东西，在下一身道法皆是师门造就，不可外传，在这扶桑异域护身法器更是须臾不能离身，剩下的东西只怕道友也看不上眼罢？”

    “我的剑诀就算放在天下间都是少有，更不消说那一口在灵眼中孕养了数千年之久的剑葫，又怎会贪图道友这些？”

    看到陈浮生提前把话封住，斩眉轻啐一口，然后略带几分郑重道：“我是想要拿那七式剑意交换道友最后破去我斩眉一剑的剑法，这个彩头，可还折算得过？”