第七十三章 正气魔种喜相逢

bsp;而佛魔儒道四家所追求的心境却是有些差异。

    魔教从七情六欲入手，遵循本性行事，要打破一切束缚枷锁囚笼。

    道家舍长生之外别无所求，逍遥天地。

    佛门放下一切。

    儒家则是在独善其身外，更求入世立功立德立言，而其修身立世更是讲究一个规矩，在某些方面相当于画地为牢，自陷藩篱。

    这种种矛盾实难调和，在丹成之前将会统一爆发出来。

    本来丹成这一关，他已经有了十成把握在十数年内功成，但一旦让这股新生浩然气成长起来，就又会变得难测许多。

    更别说这股浩然气并非全靠他养成，乃是因人成事，天然有许多不足。

    相比之下，还是将之毁去更加稳妥一些。

    不过如果在消亡之前能够让其发挥些余热，对陈浮生再好不过。

    心中一定，陈浮生一面跟随着姬文筝默默念诵“天地有正气，杂然赋流形……”培育梳理这股浩然之气，一面则是牵引着这股磅礴正气向着眉心识海缓缓行去。

    一入识海，这股浩然正气就有扎根定形之势。

    陈浮生将它引来这里另有他用，又怎么可能任他行事，心念一动，将那道六色光轮紧紧包裹起来的层层佛光便自裂出一道缝隙，而这股浩然之气则是沿着这条缝隙猛然灌输其中。

    佛光弥合如初，再一次隔绝起来，其中却是真个天地动荡起来，绽放出无穷光华。

    这颗魔种虽然包含了天欲尊者一身道法精华，乃是类似脱劫之后的道果一般的存在，但毕竟只是一点精粹分化而来，质量虽高，但数量少的可怜。

    本来这颗魔种在陈浮生识海中日益汲取法力心念，再加上极乐相思咒被它吞噬的缘故，可以说时日越久，越是根深蒂固，直到彻底合一为止。

    只可惜陈浮生屡得机缘，佛门修为增长太快，反观这颗魔种被佛光隔绝起来之后，真正成了无源之水无木之本，如今已经有一少部分被佛门法力同化，现出倾颓之势来。

    陈浮生这一次就是要彻底奠定局面。

    四家之中，因为心性理念以及行功路线的缘故，佛道甚至佛魔两门兼修起来，非但冲突极少，甚至有反过来助长修为的妙用。

    但儒家与魔教的心法却是真真正正地南辕北辙，不可调和。

    儒家制订规矩方圆，为行事处世划定界限，而魔教却偏偏要从心所欲，打破一切藩篱。

    两者对上，可不是金风玉露喜相逢，而是好似热油着水一般，彻底沸腾起来。

    仿佛感受到那股冥冥之中的危机一般，原本已经收敛的六色光轮光芒猛然一盛，六色光华在其上流转不休，撑开一处小小天地，想要将这股来历不明的气机意念彻底驱除。

    陈浮生在这浩然正气没有多少造诣，真正论起根基来远不如这颗魔种雄厚。

    可是偏偏此时场中有着姬文筝这个儒家女夫子，更有那个来历莫名的圣贤法相从虚无中接引了正气长河出现。

    姬文筝在场上每朗诵一字，手中那柄无锋剑起落一次，就会牵动着正气长河垂落无量浩然正气，而陈浮生识海中的浩然气也与之发生共鸣，愈发壮大起来，同六色光轮拼了个不相上下。