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一百三十四章 玫瑰花开

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    环绕七圣贤墓周围,还有一大片穆斯林的墓地。一些人为了求得圣贤的福祉,便将死去的亲人安葬在此。

    二人一一检查这些穆斯林的墓碑,也没有发现任何类似玫瑰花的雕刻。

    “奇怪,难道我的推测是错误的?信仰不是指当地民众的信仰伊斯兰教?”黎小石低头苦苦思索。

    乌依古尔说:“那会是什么信仰?要说基督教堂,这里可是一座也没有的。”

    “那佛教呢?”黎小石说,“我记得课本里提到过,玄奘出西域曾经过高昌古城,那个国家全民信佛,玄奘受到极高的礼遇。高昌古城就是现在的新疆一带,说明很早以前佛教就在这里流传了。”

    乌依古尔一拍脑袋:“对呀!你们汉族人喜欢读书,脑子就是好使!吐峪沟里有一些佛教石窟,你不说我都忘记了,村子里也没人在乎。走,我这就带你去。”

    二人穿过村庄,来到一座光秃秃的山崖下,这里的石壁如刀削斧凿,其中散布一些大大小小的洞窟,大多极浅,也有几个较深,阳光无法射入。

    公元前444年,沮渠安周在吐鲁番称王,在此地开山凿洞,恭身礼佛。南北朝时期,这里成为高昌王国最重要的佛教重地。吐峪沟石窟是比敦煌莫高窟还要早的佛教洞窟。

    据敦煌莫高窟中的唐代文献记载:吐峪沟中,寺院重重,绿树成荫,佛寺禅院密集,烟火不断……这种盛况一直持续到十五世纪伊斯兰教在东疆日渐强盛,伊斯兰教严禁崇拜偶像,因此将佛寺里的拜像行为视为异端,而伊斯兰的武士们凭借强大的军事力量,将佛教进行了彻底的打击和破坏。对于当地人来说,只知有真主,而不知有释迦牟尼,这些洞窟对于他们来说没有任何意义。

    这里的石窟共有四十六个,散乱地分布在一整面崖壁上。没有任何人守护或管理,内中壁画由于风水雨打,或者人为毁坏,轻者面目不清,油漆剥落,重者整块消失,只留一个凹陷的坑洞,似乎在控诉几千年来的曲折历程。

    “可是哪里有玫瑰花呢?”乌依古尔见那些壁画多是佛教人物塑像,并没有什么花卉图案。

    二人走遍洞窟,一无所获,只得沮丧地回到崖壁下。

    奔波一整天,此刻太阳渐渐西斜,气温慢慢下降,让人感觉舒适许多。一旦太阳完全下山之后,地面温度便回急速跌至零度以下,因此这段时光恰是吐鲁番一日之中最好的时刻。

    黎小石回头看那些洞窟,日光从崖壁斜上方射下来,将每一个洞窟的影子拉得极长,

    好像一条尾巴拖在崖壁上。

    原本,四十六个洞窟的分布毫无规律,可是有了影子在它们之间相互连接、填充和覆盖,所有洞窟好像融为一个整体。

    随着阳光继续西移,影子的方向和长短继续变化,四十六个洞窟的整体形状也继续变化。

    黎小石看着看着,忽然一下子站起,兴奋地指着崖壁道:“看!玫瑰花!”

    此时四十六个洞窟及其影子所组成的形状,正像是一朵盛开的玫瑰。
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