第六章前生今世之生计

    象怡把消息传达完毕后，还想要风和再亲她一下，可是少女初次的羞涩怎么也令她开不出第二次口。

    现在的风和不比前世的风和，他可是拥有着八千年后的一颗高级智慧的大脑。

    看问题的角度和出发点就完全不同，也导致他对象怡的态度开始发生转变。

    他见象怡欲言又止的样子，就猜透了她的心思，可是他自知此时此刻对象怡，他所能表达的只有感激。

    象怡冷不丁地发现风和说话的语气转变很多，反而是有些不适应，便找了借口想回帝都去。

    风和知道与象怡的关系改善不是一蹴而就的，这可是冰冻三日非一日寒，是长期积累下来的，所以他安慰了一下象怡后便送走了她。

    送走象怡后不久，风和在回家的路上，却遇到了一群穿着兽皮，拿着石插石刀等狩猎的人。

    这些人是有巢氏，从他们打着的“飞鹰落树”的旗帜就能认出。

    说到这里，就不得不提示一下，这个时期的旗帜是大多数是用麻或者植物纤维粗乱编织而成。

    然后，人们在上面用彩色颜料画上图案，再绑在一根长长的木棍上，就形成了旗帜。

    风和从有巢氏族人的走向判断出，他们这是要返回有巢氏的聚集地巢湖。

    从他们手中捕获的诸多猎物来看，他们这是在出外打猎。

    风和依据自己掌握的地理知识判断，知道这群人还要走上半个月才能回到他们的聚居地。

    在这个荒蛮的年代，很多氏族为了追赶一群猎物，可以跋山涉水千百里地。

    等他们打到猎物，再次回到氏族营地之时，长的时候需要数月甚至是年儿半载的。

    令风和惊讶的是，有巢氏人群中，似乎还抬着一具被切割开来的大型动物。

    猛犸象！

    不会是看花眼了吧，他们这是去了那里？

    太行山以北？

    前世的孟然，曾经研究过这个时期的猛犸象的栖息地，应该是在太行山以北。

    这个时期，只有那里还生存着猛犸象。

    风和凭借对上古时期的研究，知晓在伏羲氏晚期的小冰河时期之前，猛犸象还生活在脚下的大地之上。

    后来冰河来临，它们都踏着太平洋上的坚冰，渡过了大洋到了美洲和澳洲。

    再后来，这些猛犸象由于不适应当地的环境，随着气候转暖灭亡了。

    而就在猛犸象迁移美洲的路上，每个氏族都派出了捕猎的队伍，他们一直追着兽群到达了美洲。

    不过，氏族群猎一般针对大群的猎物，如果是少量的猎物则不需要这么兴师动众的。

    他这么思索着，就走到了有巢氏族人面前。

    见到有巢氏的猎人后，风和算计了一会，还是决定不打招呼了。

    他扎了扎腰间的麻绳，正了正狗皮裙，他可不想被有巢氏的女人看到下体。

    因为有巢氏的猎人里面，大多数是女性。

    母系社会里女人当家，战争，捕猎和种植等等，那一样也离不开女人。

    其实，无论任何时代的人们，采用的是任何一种社会模式和生活方式，都是为了生计。

    为了生存下去，人类只能利用所处的时代提供的条件和环境。

    人类如此，野兽何尝又不是？

    否则，猛犸象等大型动物为什么要跋山涉水，不远万里跑到美洲和澳洲去谋生？
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