12.第12章 黑夜里的灯火

劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，四肢的活动都与腰劲有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有损伤，则全身不能用力。处腰椎骨大都是稍向内凹，凹深者不能发挥整体劲。腰际中正则此窍开，自然上下通顺，力达四肢，发挥整体一致之劲。”

    ……

    “中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关”?的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内外清澈，意静性空之感。”

    ……

    “外窍是观察，是聆听，是辨别，是品尝，这些都会在脑海里形成投影，汇集于‘上丹田’，通过内窍散发出去，与天地元气感应，经过长时间的接触，建立信任的关系，元气就会入体，储存于下丹田之中。这就是第二步：筑基。”

    “修行第三步是层楼。体内有元气，就可以通过念力操控，做一些奇妙之事，如调元气入符纸之内，可称为符师，凝天地元气入剑里，可称为剑师，以天地元气布阵，称为阵师……

    此境界共分九层，境界越高，威力越大。登层楼，可观一城之地。”

    “修行第四个境界是宝塔。层楼虽高，怎能比得上宝塔？修行者可以直接调动天地元气，有此境界者，可俯瞰一方之地。”

    “修行第五个境界：神游。此境界分为三种：百里、千里、万里，修至极处，意识一动，身达万里。”

    李饱内心太震撼了：只需要一想，就能想去哪儿就去哪儿，那么去赵王宫里杀个人，不是跟玩似的吗？

    “修行第六个境界是紫山。紫山，万山之巅。登紫山，小天下。达无极，有紫气，通天梯，可飞升，谓之羽化。”

    “内外窍皆通者，方可修行，切记切记。”

    一本书就这样看完了。

    李饱有些激动，有些兴奋，就像是在茫茫黑暗里，发现远处有灯火，虽然微弱，但是总算有了希望；更多的是迷惘：有很多地方不理解，不明白，比如：外窍看得见摸得着，但怎么知道内窍通不通呢？

    李饱觉得自己的头快爆炸了，脑袋里一片空白。

    他需要清醒清醒，于是打了一盆水，将头埋了进去，坚持了十息时间，冰冷的感觉传遍全身，他拿了一条干毛巾擦头上的水，思维清晰起来：“马哥见多识广，为何不问他呢？”

    当他兴冲冲、满怀期待请教时，马哥却表现很冷淡：“修行，我不感兴趣。所谓‘师傅引进门，修行在个人’，自己去想。”

    李饱反驳：“不对啊，我还没有入门呢。教教我，友情提醒一下也好嘛。”

    “那就多读、多听、多看、多写、多感，然后一以贯之。”

    “何为‘一以贯之’？”

    “就是弃皮毛，看内在，化繁为简，触类旁通。”

    “好像很难做到啊。”

    “你以为呢？愚公移山，难道是一天两天三天？欲速则不达，就你这样，还想考书院？”

    “我偏偏要考书院，把这些问题弄明白。”

    “后生可畏，但是别鸡公拉屎……”

    “什么意思？”

    “前头硬，后面软。”

    “我会硬到底。”

    “那我拭目以待。”

    ……