的描述,自己造出来的词,在山塘丧尸圈子并不流行,郑然并不理解这个词的意思。
“引导者,就是一方的老大,像你,是市中心的女王,就是市中心的引导者。这个云月,身份是怎么样的呢?”
事关重大,怀仁奋笔疾书,用最简单的方式解释了引导者,然后问题又回到这个云月身上。
“他呀,这么说的话,应该算半个引导者。他哥哥是丧尸,他是人类,一起管理着东郊那块地方,他们哥俩是平等的,谁都不管着谁,遇到事情都是商量着来。”
郑然并不知道,东郊还有个太上皇老阿訇,而老阿訇头上,还有真主阿拉。所以她只把印象中,云氏兄弟的关系,全都告诉我怀仁。
按照郑然这个说法,怀仁判断不出这兄弟俩谁是引导者,他现在没遇到过,仅靠感情,就共同治理手下的人与丧尸,所以也就没往那处想。
怀仁与周师傅,应该算是感情深的了,但是如果他们两个,失去引导者与门徒的关系,之前的感情是否能够维系他们平分权力,那就很难说了。
这也是为什么,怀仁杀到市中心之前,特意叮嘱熊毅到关键时刻,要将周师傅控制住的原因。
眼下,怀仁无法确定这个云月,在东郊具体处在什么地位,只能等以后有机会,和他接触接触,看看大家同为人类,有没有合作的可能。
向怀仁说完云氏兄弟的情况之后,郑然见他迟迟没有写字,而是在想什么事情,于是继续开口说道:“怀仁,你问我这个云月,和这段视频有关系吗?”
虽然大部分精力,没在这段对话上,但郑然还是通过怀仁的问题,感觉出有点不对劲。
郑然现在继续追问,除了想知道答案之外,也是在变相提醒怀仁,现在他在自己手上,不要胡思乱想伤了感情,然后再伤了性命。
感受到郑然疑问中的那么一丝丝不友善,怀仁立刻意识到,自己听到云月是人类之后,反应过激了,赶紧补救着写道:“当然有关系,传给你这段视频的云月,是在故意调戏你,这里面也不是什么角斗,而是、而是一种文化。”
大家都是人类,怀仁当然要包庇云月一下,虽然说出云月是故意调戏郑然,但调戏用的不是下流的东西,而是一种文化,这两者理解起来差别可就大了。
“文化?什么文化?角斗场文化吗?”
文化这个词郑然是懂的,但和这段视频结合到一起,郑然就似懂非懂了,还需要继续向怀仁请教。
既然把黑叔叔大战金丝猫说成了文化,那么解释起来也必须加上点儿文艺范,怀仁决定从根儿上开始说,于是便写道:“亚当你认不认识,夏娃你知不知道,很久很久以前,有一天他俩在干完农活之后,闲着没事儿干就去了小树林。
这小树林儿可是个恐怖的地方,其他人很少去,而树上长着血红血红的果子,就如同涂了鲜血一样,村里的人们都很害怕。
亚当跟夏娃年轻啊,年轻人就爱玩刺激,他们决定尝尝这血红的果子,看看吃完之后会不会死。
作出决定,这两个人就嘎吱嘎吱,一起吃了个果子。结果这个果子,味道相当的甜美,而村里老人们讲述,越甜的果子越毒,亚当和夏娃以为自己要死了。
两个要死的人互相看着对方,先是抱在一起痛哭,然后不停抚摸对方的身体以示安慰,最后在小树林里,发生了视频中你看到的那段肉搏。
这场肉搏,让亚当与夏娃感觉无比的舒服,心情也是无比的愉悦,而那颗血红的果子,只是个苹果而已,两个人并没有死,依旧好好的活着。
可是,过了几个月之后,夏娃的肚子突然大了。传说中,那个时候人类的生命很长,跟你们丧尸一样不会死,可同样也都不能生孩子。
所以夏娃突然怀孕,便成了村里头等大事,不过当时的人们不认为这是好事,而是厄运降临的前兆,所以老族长便紧张兮兮的,问夏娃的肚子为什么会变大。
之后夏娃就把在小树林里,偷吃禁果的事情告诉了老族长,结果村里的人,更认为夏娃的大肚子会带来厄运,于是便决定将夏娃驱逐。
夏娃走了,在夏娃身上得到愉悦的亚当,咬咬牙也决定离开村子,和夏娃一起走。
之后过了几个月,夏娃生了,而亚当和夏娃都是白人,就和视频里的女人一样。可他们的孩子,却是个黑皮肤的娃娃,就跟视频里的男人一样。
然后过了许多年,这个黑孩子回到了村子,当初的老族长已经死了,于是他杀了老族长全家,成了村子里新的组长。
为了纪念他的父母,这个黑孩子决定将小树林里发生的事情,传播给整个村子,传着传着越来越多的人知道了这件事,同时也心存向往的照着去做。
久而久之,做的人多了,研究得更透彻了,视频中的这种运动,就成了人类中的一种文化。”
反正现在郑然也不懂,怀仁干脆开启胡编乱造模式,在纸上一通写,写的手腕儿都酸了才停下,强行把亚当夏娃和隔壁老王的故事结合在一起,将啪啪啪解释成一种文化。
至于等到以后,郑然知道是怎么回事了,自己大可以说,怕她一个女孩子的丧尸,知道真相后害羞,故意编了个美妙的故事,让她不会感到尴尬。
然而,在郑然听完怀仁的讲述之后,直接冷冷的说道:“你又在骗我,为什么!?”(未完待续)