第33章 打坐吐纳（4号更新）

的灵气，将其储存在人体丹田之中，转化为自己的道家真气，以快速起到提升道家真气等级或恢复损失的真气。

    由于上次强行使出了禁咒术导致了自己的丹田中真气耗尽，所以我现在体内连一丝真气都没有，想要有道家真气，就得必须每天早晨打坐吐纳，修炼灵气，这样才会有自己的道家真气。

    等到身体内有了道家真气，自然是不能只存于体内无法释放。在《三清道诀箓》有一种道法名为“衍气诀”，这种道法的作用便是调动平日里体内储存的道家真气，配合相应的印诀施展，增幅扩大其效果。可见道家真气是多么地重要。

    记熟在心，随后闭目凝神，抱守灵台，捏出了三清道诀箓第一个印诀。

    聚气一指，走身体奇经八脉，气引丹田，而不聚丹。

    就在此时，我聚气法一出，隐隐约约感觉到四周空气微微出现了一丝变化，尽管此刻身处草坪上，呼吸间的空气却是微凉而醇厚，同时一种不是特别明细的酥麻感传遍周身，体内似有一股及其微弱的东西在往小腹前凝聚而去，整个人的身心得到一张从未有过的放松和舒爽，说不出的惬意。

    一丝丝灵气顺着经脉游到了丹田之上，我运行一转，灵气片刻间慢慢地转化成了自己的道家真气，慢慢地积存在丹田之中。

    在三清道诀箓，必须学会聚气法，炼气法，引气法这三道基础道术。

    聚气法，就是吸纳天地间的灵气。

    炼气法，则是吸收天地灵气之时炼化灵气成为道家真气。

    而引气法也是固然重要的，引气法和聚气法不同，相当于是从人体内直接把真气从丹田里调动出来，配合道法咒印就可以施展得出道术的威力。

    所谓道术，讲的就是以某种技巧从大自然中借用这些‘气’，而所做到常人所做不到的事情。而道术中聚气最基本的方法，便是用符咒。

    若要想借用大自然的气，自身必须先会练气，就好比人的身体是一个容器，普通人的身体是一个死芯的**子，容不下气，但是学道之人能做到将**子里掏空，从而借外气而提高自身的修为。

    所以啊，聚气法，炼气法，引气法，道法，这四种都是缺一不可。

    正所谓万法不离宗的道理，凡是这四种

    缺少了其中一个，就有可能导致令人不堪设想的严重后果。

    每天这样的打坐吸纳，我的身体也迅速地恢复了不少，打完针后，可以下床做出剧烈运动，或者是到外面跑跑步，散散心什么的。而且医生见我恢复了这么快，都颇为惊叹不已，很佩服我的身体毅力。

    直到我住院的最后一天，我就可以结束住院生涯。然而在这个时候，我的女鬼师父既然出现了，还带来了覃春雷，鬼老婆婆等其他被害死的灵魂。

    我看到这样，惊讶不得了，赶忙地下了床，开口问道：“你们怎么来了？”

    “道长，你身体可安康。”鬼老婆婆微笑地关心问我道。我点点头，表示自己的身体已经恢复差不多了，等下办完手续就可以出院了。

    (本章完)