第十章 入门修行、踏天九步

就多过先天初期之辈。

    只是花费更少的时间，能够更快地掌握真气使用之法的武者，修道天分上肯定是要强过长久处于初期之辈，其所掌握的功法威能，也必是更为强大的。因此一般说来，先天初期的武者，有真气十分充沛之辈，却苦于资质，无法更好的运用其力，学习强大的功法，而只能默默叹息了。

    一个武者对于真气的掌握程度，便依赖于其“气感”了。

    何为气感？

    欲修道者，必身具灵根。灵根对应天地间各种游离的特殊元素，这些特殊元素，便是灵气。往往灵根越是单纯者，越能更加轻松地感应到天地间的灵气，特别是其身具的灵根所对应的灵气种类，比如说有水灵根者对水灵气的感应比较敏感，吸收起来也更加容易。这种对于灵气的感应程度，便是气感了。

    气感对于每一个修道者来说，都是极为重要的。因此，灵根的重要性也就得到了凸显，所以修真界才会对灵根如此之看重。甚至有灵根决定一切的说法，虽然此说法有些绝对，但也从侧面突出了灵根对于修道者的重要性。

    李牧在这一个月的修行中，也感受到了灵根的重要性。虽说他早在得知自己灵根情况的时候，就已经做了心理准备，但是在具体修行中，还是深深地感受到了一种无力之感。

    他本不是什么没落修真家族的后代，自幼也从未接受过任何关于修炼的训练。如今猝入道门，得获修行之法，既无前人指点，又无天资可依，只凭着一颗永不放弃的心，苦苦支撑，实在难以取得什么进益。

    本门虽有传功部长老为门中弟子解决修道中的一些疑惑，但是不但前往询问者必须要缴纳一定的灵石或宗门贡献点，而且传功部的解惑对象还仅限于化凡以上的弟子，因此李牧也是毫无办法。

    他也想过王山甚至灵木。王山还好说，灵木的话，恐怕自己根本连见他的资格都没有了。而对于王山，虽然先前走时说得好听，但李牧知道那只是客套话而已。毕竟专心修道之人，谁会有闲暇时间去指点一个与自己不想干的人？况且王山先前对他所做所言，也已经算得上是仁至义尽了。

    李牧在这月许时间的摸索修行中，却也真切地感受过天地间缓缓流动的天地之气。而且因为身具土、水、火三色灵根的缘故，他所能感知到的灵气种类也无出其外。

    初次感应到土属性灵气的厚重与凝实、水属性灵气的灵动与通透、火属性灵气的热烈与暴动之时，他的心中充满了现新奇世界的兴奋感和对天地自然的敬畏感，他深深地感受到了灵气元素对他的强大的吸引力和亲和之意。

    但当他使用宗门心法所授的呼吸吐纳之法，尝试吸收这些灵气的时候，却不由得苦笑了起来。

    自己的身体对于那三种属性的灵气之感应确实强烈，也十分渴求，甚至连那些被他感应到的灵气也似乎在欢呼雀跃着，想要涌入他的体内。但修行之事，又哪有那么简单的道理？

    打个比方，两手握笔，同时做画，一手画圆一手画方这看似简单之事，就不知难倒了多少天性聪明之人。何况是三手齐画？

    技不在多而在于精，李牧灵根的情况就决定了他在修行之中，必定会感应到数种不同的灵气，而将其吸收时，因其驳杂混乱、甚至有所冲突之故（比如水火），想要将其顺利地吸纳入身体经脉之中以为己用，却是千难万难了。

    李牧这一个月的修行下来，也不过稍微积攒了一丝丝微不足道的真气而已。

    但他被灵木亲口定为正式弟子，得以居住在玄霄峰二层之中，身份与化凡弟子等同，却有一个莫大的好处，是那些先天弟子所不能企及的，那就是灵石的放。

    玄明派身为玄英界五大门派之一，虽然近些年来有所没落，但瘦死的骆驼比马大，底蕴依旧丰富之极。对门中各个境界的弟子，都有不同的福利待遇。化凡弟子在修道一途，已经算得上是初入仙门，所以对于灵石的渴求，自是不必待言的。所以玄明派每月月末，都会派给其化凡弟子二十块灵石，虽说不多，但也让那些先天弟子眼红之极了。

    李牧早已从宗门典籍中获知了灵石的具体公用与使用之法，只是此物太过珍贵，他本打算留在化凡之后才开始使用，但如今先天就遇到那么大的难题。连先天都过不去，还谈什么化凡？所以他也就不再吝惜灵石，这就准备使用灵石，吸收其内的灵气了。