第十六章 明知山有虎，偏向虎山行

道赶回阳翟，并与刘备约定，徐州再见！

    周仓离开新汲，麾下一百五十人便由刘备亲自指挥，统一协调。

    在新汲休整一日之后，刘备即命大军启程，准备赶往陈郡长平。

    刘备大军在新汲的这一日，对新汲百姓是秋毫无犯，新汲百姓久仰皇叔仁德，这一日的相处更使新汲百姓备受恩泽。

    起军之日，新汲百姓自发组织起了欢送大会，十里长街，人山人海，满是欢呼雀跃之声，更有甚者，竟将自家的粮食贡献出一部分资助刘备大军。

    这样宏大的场面，刘备自是颇为得意，而朱灵、路昭则倍感心惊，刘备竟有如此魅力，自己从军也算有数十年之久，百姓爱戴军，确是头一次见。

    陈郡，汉献帝建安二年复设。

    刘备依稀记得，曹丕逼迫汉献帝退位，曹植七步成诗，之后便被封为陈王，也有人谓之陈思王，而曹植的封地，便是在此处。

    一想到曹植，便会想到洛神赋，一想到洛神赋，自然而然便会想到甄宓。

    被曹氏三色.狼垂涎三尺的女人，到底会是什么样子？

    而此时，这位美娇娘竟然被袁熙这个杂毛蹂.躏，可真是暴殄天物！

    甄宓！等着我，我一定救你出苦海！

    刘备一阵yy，不时发出一声嬉笑，让关张二人不禁一怔，大哥，你没事儿吧！？

    急行军一日，长途奔袭数百余里，终于来到了陈郡长平县。

    长平这个地界很有意思，黄帝庙、老子观、浮屠寺共享一处，且各有各的势力，各有各的信徒。

    值得一提的是，汉末黄巾大乱，张角创立太平道，而太平道信奉的便是黄帝和老子，而豫州又是黄巾肆虐之地，黄帝庙、老子观存在亦合乎情理。

    浮屠寺乃是汉传佛教供奉佛陀之所，佛教自汉明帝传入汉朝，以长安、洛阳为中心，向四周辐射，波及至彭城（徐州）一带。

    汉恒帝在位之时，更是将黄帝、老子、佛陀同祀，更有“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”之美誉。

    而陈郡长平这种奇特的现象，便是由那时流传下来。

    此时的刘备是无神论者，对于鬼神之说，向来是嗤之以鼻，全然不信，来到长平之后，更是给关张讲了不少佛教的相关事宜。

    什么菩萨佛祖、金身罗汉，甚至连孙悟空、猪八戒、十殿阎罗、十八层地狱都给将了个遍，而不论什么时候，这新鲜玩意讹传的总是那么快。

    “你们知道吗？那个大闹天宫的竟然是个猴子！还会什么七十二变！”

    “十殿阎罗你们听过吗？那......等你死的时候，你就知道了！”

    “十八层地狱？黑白无常？牛头马面？俊美孟婆？我.操......竟然还有这东西！”

    “坟地里会有鬼火，你们知道吗？”

    “那还能不知道？大爷我还见过呢！”

    “不吹牛能死吗？”

    “呦呵！还不信？我说的可是实话！爱信不信！”

    一时间，刘备大军中流传的全是这个玩意，大家对于佛教之类的神话故事还是颇感兴趣的，刘备总能能给大家讲一些神鬼之事，让大家好不欢乐。

    这样的故事也传到了朱灵、路昭二人耳朵里，他们认为这是一个好机会，刘备胡言乱语，扰乱军心，按罪当撤职查处！

    而这一次！他们没有那么冲动。

    朱灵、路昭暗中密令心腹之人在刘备军中及长平县内散播流言，待时机成熟再行出面。

    刘备主要讲了佛教的相关事宜，加之一传十，十传百，佛教神话传说一时间成了当地人们茶余饭后的谈资。

    这本来是好事，但却打破了当地三教互相平衡的势力，而信仰皇帝、老子的信徒，比之佛陀多出了不知几许。

    病从口入，祸从口出！

    刚刚驻扎长平，便有相关百姓前来闹事，刘备亦是无可奈何。

    对百姓，不能打，不能骂，刘备只能好言安抚。

    而军中的流言，却像决闸的洪水，一发不可收拾。

    燥热的夏夜，繁星点点，皓月当空。

    阵阵的蝉鸣，让刘备心飞意乱，今日便算是这么过去了，那明日又该如何？

    三十六计，走为上！

    溜之大吉，是此时最好的解决办法，也是刘备能想到的最行之有效的办法。

    刘备站在帐外，叹息一声，仰面看着天空，突然有点想念徐庶，若是有他在此，定能成功渡过难关。

    唉！没有一个谋士怎么能成？

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