第六四四章 动物救助站

什么，不过一个流外一等的官员而已。对于救助站该如何运转，王况也没有现成的主意，后世的他，从来没有去过任何的一个救助站，没有经验可以提供，但这没什么，还是靠宕牢村人自己去慢慢摸索更好，由他们自己摸索出来的东西，或许更适应这个时代。

    有救助站，就得继续修路，原来王况的设想是从房陵修一条可容一条马车进山的路，现在看来可能是不够了，既然有救助站，那么随着救助的动物越来越多，其在大唐朝野的知名度也会越来越高，尤其是那些整天之乎者也的学子们就更会存了猎奇的心理前来看那些他们原来只能从本上看到的仅仅是名字的动物，而当前来游玩的人的安全xg得到保障后，或许，将来富贵人家的女眷小孩都会前来观赏。

    还是人手，如今整个大唐天下，几乎可以说有人聚的地方就是个工地，全天下的人都在忙着在农闲的时间里修路，修水利，修自己的房子。收入增加了，生活水平提高了，当然是要先改善一下自己的住环境和生产条件不是因此王况有些一筹莫展，人哪

    还是徐国绪给出了个主意。不是明年chun回鹘之战就会结束么那么现在的并州大营里必定有许多的回鹘俘虏，这就好办了，将回鹘人送到南瀛州和北瀛州去做工，再将倭奴送到房山来修路，如此两方面的人都是远离了其故土，没了反抗大唐的根基，失去了根基的他们翻不起什么浪花来。而且。对于熟悉马上生活和草原生活的回鹘人来说，到了东瀛山里，那就是空有一身的劲，而且在东瀛，没有大草原，没有他们熟悉的马，所以再是有想法也只能使在修路上，他们不熟悉山林。只能乖乖听话，而倭奴呢，又不熟悉草原的生活。同样也是只能乖乖的任朝廷摆布。

    等到他们都按朝廷当初制订的平民策脱了奴籍之后，就可以将他们分散开送到各地去，如此百年之后，他们这一代人或许还能记得自己是属于哪一族的，根在哪里，但他们的下一代或者下下一代，估计就会大半都忘了，而随着时间越久，他们就会真正的融合到华夏中来，从此这个世界再也没有什么倭人。再也没什么回鹘人。

    为奴者，是没有工钱可拿的，朝廷和地方只需要给他们提供仅仅不会饿死的口粮就行，谁让他们当初对朝廷仇视呢失败者就要有失败者的觉悟，早知如此，何必当初而且。也是因为为奴者和平民之间待遇的强烈反差，同时又有着一根可以脱离奴籍的肉骨头悬在他们的嘴边引导着他们前进，那么大多数的奴隶就会因为有了希望而不会生起反抗之心，想反抗的，只是那些个原本过惯了锦衣玉食的贵族，但这毕竟是少数。

    以前这些人还可以通过掌握族中的政治及经济大权来号令全族，但如今，他们已经失去了号令的资本，奴隶们未必会听他们的，跟你干可能还会死，也不会多吃上一两口，而不跟你干，老老实实的做工，说不定还有希望脱离了奴籍，从朝廷领到属于自己的永业田，再努力上个三五年，也过上和大唐百姓们一样的好ri子，比以前还要好上百倍也不止，而跟着贵族们反了，就算成功了，也未必能比现在为奴好上多少。那么现在苦一点，又怎会忍不住呢

    事实上，这已经是在南瀛州得到了验证的了，在石见银矿和南瀛金矿上，也曾经发生过原来的贵族煽动倭人平民起来反抗大唐的监工和军队，但响应者是寥寥无几，以前他们连米饭都没吃过，但是成为奴隶之后，虽然失去了自在，但至少，米饭天天有得吃，虽然吃不饱，可要想一想，当初就连贵族们也不是能天天吃上米饭的呀

    其实这一条王况早就有想过，但当初只有倭人这一群的俘虏，而东瀛又是百废待兴，需要许多的用工，初时愿意从大陆迁移到东瀛的华夏人并不多，因此在这两条的前提下，只能把少部分的原贵族送到中原来，而将绝大部分人都留在了东瀛做工，所以，不是王况想不到，而是他实在没有可交换地方的两群以上不同部族的奴隶。

    如今，不光有回鹘的俘虏，再接着，就或许会有高句丽俘虏，还会有新罗俘虏，有天竺难民，只要安息一对天竺用兵，大唐就可以放出消息，接纳天竺人前来大唐定，只要干满一定年份的活，就可以成为大唐的正式子民，这个诱惑如果说十几年前是没什么力量的话，那么现在的大唐子民身份，比之于后世的米国绿卡还要吃香。而现在的天竺人，尤其是北部地区的人，绝大部分的血管里，都有或多或少的那么一丝炎黄血脉，是时候让他们回归祖国了。

    嘿嘿，我看你就算是打下了天竺，有地没人，你怎么办拖也拖垮你王况心中偷笑。本站..您的支持，就是我最大的动力。

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