370 五行山下

头浇了一盆冷水。

    经过孙悟空的解释，李响才知道，收集百姓愿力确实是一种修炼法门，但这种法门大多是真正的神官才这么做，仙人是不屑于这么做的。

    在《西游》位面，神和仙是不同的。神在地位上要高于仙，但也要承担相应的责任。比如天庭的那些人，每个人都各有职司，轻易不能离开。而在承担责任的时候，也会受到民间的供奉，进而增加实力。

    仙人则没那么麻烦，修为全靠自己慢慢练，但也没有任何责任要承担，想去哪去哪，自由的很。因此当年的《封神榜》，才谁都不愿意去，只能靠打一仗来决定谁去打工，谁继续逍遥自在。

    不过两者之间也不是分的那么明确，仙如果愿意承担责任，也可以修炼神道。如李响现在这样，只要聚拢起信徒，就能增加实力。但如果有一天李响不愿在这住了，不庇护这里的百姓了，百姓也会抛弃他，不再给他进项供奉，那他用神道增加的实力也会消散干净，白费工夫。

    因此，在孙悟空看来，修炼神道的都是傻瓜，被捆着束手束脚一点都不自由。但李响却对此很感兴趣，他收集各种功法的癖好又犯了，多一种修行之法，说不定什么时候就用到了，多学点东西总是没错的。

    既然李响愿意学，孙悟空也不吝啬教，虽然孙悟空没修过神道，但其中的门道都明白。当年在天庭做官的时候，猴子可谓是相交满天下，其中大部分都是神官，对此自然不陌生。

    此后的二百年中，李响一边体会神道的奥妙，一边也没忘了继续修炼自己的《逍遥游》。可不知为什么，李响两种法门一起修炼，却还是一直被卡在金仙的门槛上，怎么也过不去。去向孙悟空请教，孙悟空也说不出个所以然来。这猴子其实也只是个真仙而已，只不过是功法特殊，身体又够强悍，才能越阶打败金仙，实际上他和李响在境界上是一样的，因此也帮不上李响的忙。

    转眼间二百年过去了，这一天李响正在修炼，孙悟空闲极无聊捡根树枝在地上乱画，互听有人在山上吟诗曰：“堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！”

    孙悟空一听大怒，高声叫道：“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”

    李响被惊醒过来，一抬头就见观世音菩萨缓缓走来，身后跟着惠岸行者木吒。李响急忙站起身来，施礼迎接。与此同时，山神、土地、五方揭谛都现身出来迎接菩萨。

    观世音菩萨见到李响，似乎并不感到意外，但也没跟他多说，只是点了点头，就问孙悟空道：“你认得我吗？”

    孙悟空被李响洗脑了这么久，自然早就知道观音菩萨的厉害，连忙点头道：“认得，当然认得！你不就是南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨么。你从哪里来，要到哪里去？”

    观音菩萨道：“我奉佛旨，去东土寻取经人，从此经过，特留步来看看你。”

    孙悟空一听大喜，他早就听李响说过，一般没被当场杀死，只是被镇压、封禁的人，往往都会有个年限，到了时间，自会被放出来。现在听观音菩萨的意思，他被镇压的时间到了。当然，猴子也是个聪明人，知道不能直接这么说，只能哀求道：“如来哄了我，把我压在此山五百年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救俺老孙一救！”

    观世音菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”

    孙悟空闻言更喜，急忙道：“我已知道错了，请大慈大悲指条门路，情愿修行！”

    观世音菩萨这才松口道：“你既有此心，待我到了东土大唐国，寻一个取经人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”

    孙悟空现在是只要能出去，什么条件都答应，急忙点头道：“愿意，愿意！”

    观世音菩萨点头嘉许，忽然回头对李响道：“青松道友，多年不见，一向可好？”

    李响连忙回礼道：“劳菩萨记挂，贫道安好。”

    观世音菩萨道：“我观道友数百年来毫无寸进，可见前路崎岖。不如也入我佛门，自有坦荡大路，直达彼岸。”(未完待续。)