第260章 杨志被劫道

下有几分奇怪。“你们是哪里来的贼人？”

    王伦道：“我等乃是梁山上的好汉，水泊当中的英雄。今日劫道并非为财物，这些微薄财物我还看不上。”

    杨志道：：“你不是劫道难不成劫人？”

    王伦笑了道：“就算我缺压寨夫人也不能找您这样的，我王伦和八十万禁军教头林冲打算结交来往的英雄。不想遇到了你这位英雄豪杰。敢问英雄名姓？你居然好武功？”

    这话两层意思，一就是恭维杨志，这第二层抬高自己，这林冲是八十万禁军教头，都在自己手下，让你推测我王伦的能为如何？此时提林冲天下闻名，提王伦估计出了梁山没人知道，说书的常说人的名树的影确实如此。为什么都争名夺利呢，同样是人名那价值就不一样，威力也不同。

    杨志听完实在没想到眼前跟自己动手的居然是八十万禁军教头，虽然军阶不高，但是东京城有何人不知道林冲的威名，想不到居然当了土匪了。看样子这儒生打扮的人，地位更在这林冲之上。

    杨志不自觉的替林冲惋惜，心想林冲这等人物就算落草也该当个大寨主，却听命一个儒生。“提起我来没什么，但我确实是将门之后，武侯杨令公五代孙，姓杨名志。我当过经营殿帅府制使。”

    王伦道：“既然你和教头都在殿帅府彼此不认识吗？”

    杨志不看王伦，只对着林冲道：“我经常外出公干不常在京城，道君天子运送花石纲，常年在外并不在内，故而与教头并不相识、”

    王伦现在何等眼力，自从附身朱元璋之后，通透他的眼睛，就能看穿他的内心，知其表明其里，见其面知其心。看得出杨志并不瞧得起自己。

    但这一番话中透露出两个主要的信息，一个就是花石纲，这是为满足皇帝某种喜好的特殊运输交通名称，说白了就是奇花异草，古玩字画。这道君天子就是宋徽宗的自称，他极力推崇道教，自称教主道君皇帝。

    这就能看出虽然古代中国皇权高于教权，但有时也会以国家之力推崇宗教。宋徽宗也好，明朝的嘉靖皇帝都信奉道教，道教虽然本土宗教，但以帝王之尊信教，这不利于国家的治理。

    对比之下朱元璋虽然以明教起家，不以教治国，不以皇帝和国家的名义信奉这很重要。接下来就从道君皇帝和花石纲的角度劝说杨志。

    王伦道：“杨制使此行可是为了朝廷公干？”这一句话插进杨志的心里。

    杨志长叹一声：“不瞒着各位好汉，我前些时日奉命运送花石纲，同行十人只有我失落了花石纲，怕朝廷怪罪所以逃门在外，幸而遇到大赦，所以凑了一些财物，想把官职运动回来。”

    王伦道：“常言道有缘千里来相逢，无缘对面不相识，今日既然相见怎么样也要请您上我山中坐坐。”

    杨志用眼角看王伦道：“多谢寨主好意，还是把东西还我吧，日后有机会定然拜访。”

    王伦道：“杨制使，不要因为我是书生，就疑惑我不是条好汉，我十招之内定然能夺下你的兵刃。”