第三十八章智慧的魔鬼

    “原来如此。”

    “李老头跟我说过，你能告诉他图什么。”五柳居士看着平安恍然大悟的表情，立刻按奈不住地追问道。

    “他想建立地上天国。”平安一副理所当然的表情回答道。

    “地上天国？”五柳居士回味着平安的话，脸上的表情有些凛然，她似乎已经明白了什么。

    “天道是民意的聚合体，而唯有读书人能够知晓天道，让民意聚合，他们将成为天道的代言人行走在大地之上，建立读书人的国，即为他梦中的天国。”

    “为了这个梦想，生死荣耀都算不得什么。”

    平安知道与李严的《心学》类似的天人感应学说，最终进化出了儒家神权的皇帝——西汉的王莽。

    他通过对于经义的解释，代表了意识形态的圣人，最终逼迫皇权禅让，让儒家神权达到了前所未有的巅峰，也是儒家最辉煌的年代，掌握着经文大义，高居皇权之上。

    这是因为在东汉的刘秀以前，皇权与神权并未统一在天子身上，拥有制度上的漏洞，导致了王莽可以塑造圣人形象，逼迫皇帝禅让。

    在王莽失败后，历代皇帝逐渐蚕食了原本属于儒家的神权，最终政与教的合一，天子亦是教皇，儒家也就彻底成为皇权的工具。

    而眼下的大乾显然还没有完成这样的历史进程，或者说曾经完成过，上古圣皇既是天子又是教皇，却在后来被诸子百圣削去了九九之数，只得九五之尊，导致皇权至今也没有恢复昔日的高度。

    李严是个聪明人，跟杨盘君臣相交了二十年，这皇帝是个什么想法，早就被他看得一清二楚，如今被平安刺激之下，干脆一不做，二不休，把自己的理念推演到了下一步，可以说是重现三代之治，也可以叫地上天国，都是一样的理想国。

    从诸子百圣对抗上古圣皇来看，可以说是一脉相承的了。

    “但李老头为什么让你看《心书》第五卷，我不信是惺惺相惜！”这才是五柳居士最大的困惑，两人可以说是死敌，就算互相欣赏，成为忘年交，他也不应该把这心书给平安看才对。

    “因为之前我破解了心学的根基，让李大人不得不呕心沥血，修补漏洞，如今他走出这一步，我倒是不意外。”平安轻轻将书本合上，推还给五柳居士。

    “什么？你破解了心学的根基？”

    这怎么可能？

    你在撒谎！

    信口开河！

    休想骗我！

    五柳居士内心大为震撼，若说平安在阴谋诡计上算计了李老头，她或许还可以接受，认为他是天纵奇才，但学术上的积累没有阅历怎么可能这样深厚，连心学的根基都被他给破了？

    不可能，绝对不可能！

    五柳居士的内心在沸腾，她钻研心学的时光长达了十年，越学越觉得李严治学严谨，功底深厚，微言大义令人赞叹，怎么可能被这一个不到十岁的男孩破掉？

    但这说得通。

    这样的确能解释李严的荒唐行为！

    为了保证第五卷没有问题，他宁可让最大的敌人提前观看。

    告诉我，到底是什么？

    五柳居士勉强平复了沸腾的心绪，将目光放在那个有些惫懒的男孩身上，看着他伸起懒腰，浑不在意地说道：

    “李先生坚信天意即为民意。”

    “若天意为民意，这世间何来灾荒不断，莫不是民意作恶，让天降灾难，真是人性本恶。”

    “如今他倒是修补上了这个漏洞。”

    地球时代的大学者伊壁鸠鲁早在公元前就提出了一个悖论，如果神是好的，为什么我们的世界充满了恶？

    在这个前提之下，类似天人感应与上帝万能的学说，都会受到严重的挑战。

    如果神（天意）是好的，却不能阻止恶，他显然是没用的。

    如果神（天意）不想阻止恶，那他显然是坏的，不值得信。

    所以伟大的学者伊壁鸠鲁从悖论中得出了一个重要的结论。

    神不值得信！

    魔鬼，悖论的魔鬼就这样从智慧之中释放了出来，叫神的国度为之颤抖，面临崩溃的危机。

    当然神学家也不是吃干饭的，面对袭来的魔鬼，他们不断地进化着，学习着，终于提出了思想史上极为可怕的核武器。

    人生而有罪！

    在神是善良和慈爱的前提下，为什么世界充满了恶呢，因为我们都有罪，人人都是罪人啊！

    一个罪人受到惩罚，那不是罪有应得的报应吗？

    于是世界的恶就得到了解释，那是神对于人的考验，那是神给予人类的惩罚，帮助人类从有罪的状态中解脱出来，才能进入神的国度，神的慈悲也因此不言自明。

    神是全能的，神是慈悲的，现世之恶的存在也是必要的，在人是有罪的前提下，得到了完美的解释。

    这个概念的设计非常精巧，因为他形成了循环论证。

    为什么世界充满了恶，因为人生而有罪。

    为什么人生而有罪，因为我们让世界充满了恶。

    论证完毕！

    神学家用罪孽做盾牌，成功抵御了大学者释放出来的悖论魔鬼，最终成长为统治世界万民思想的怪兽。

    李严的心学同样如此。

    在受到平安提出的悖论挑战后，完全处在了生死存亡的危机，比起朝廷的绞杀更可怕的是，一个学说完全建立在一种经不起逻辑推敲的沙滩上，不管你在沙滩上建立了多么美丽的碉堡，一场大浪拍击而来，碉堡也就粉身碎骨了。

    这个悖论像魔鬼一样撕咬着李严的内心，让他的寿命几乎提前耗尽，但他不愧是几百年才出一个的学者，很快他就意识到自己必须引入新的概念，来处理上述的矛盾。

    必须有人来承担此世之恶！

    天道是好的，人性是善的。

    那必须是有人作恶导致了这一切灾难！

    因为有些人是恶的，学了理学更是成为了恶魔，我们必须把恶魔打倒！

    因为君王就是恶的，视天下万民为私产，所以世间才有了恶，我们必须把皇权控制在圣贤之下！

    这样一切就解释得通了。

    笼罩在心学头顶上面的乌云，就被李严吹散了。

    只有按照我说的来做，世间的恶才会被清理干净，人世间就会变得美好，成为地上天国。

    这同样是循环论证。

    为什么世间还存在着恶人呢？因为我们还没有建立地上天国。

    为什么我们还没有建立地上天国呢？因为世间还存在着恶人。

    李严为心学设计了敌人，并宣称只要战胜了敌人，不管这个敌人是... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读