第二十七章 和圣

与你互生情愫。汝师叔言，你初入道时，讲守中之理，如今反倒忘了。”

    魏希和叹息道：“你师爷亦不修命功，生平未做甚惊天动地之大事，你见之垂泪。此为何故？”

    张谦道：“我有宿慧，又有梦中历一世，本以为道心无碍，不曾想依旧困顿。”

    魏希和道：“你梦中一世，不过是厌倦世俗，求道门为托身之地。今日之见，你当明道门非避世之地，实为明心见性之所。”

    又道：“世间种种，乱人心境，所谓志坚者，非是无情，乃心存大道，无常心，不为外物所动。亦是斩三尸之道理。”

    张谦留观中三月有余，依旧每日或作画，或洒扫，时至仲夏，来辞魏希和，道：“弟子欲下山去了。”

    魏希和道：“千里之行，始于足下。去罢。”

    张谦下山，只负桃木剑一柄，先往徂莱山拜过师爷，道：“我已明师爷志坚之理。”

    又至龙王庙拜展大王，道：“我无大王之神通，亦无大王之圣德，唯愿行于天下，以七尺之躯，尽绵薄之力。”

    此时天色已晚，便在庙中歇下。梦遇展大王，乃是一儒人形象。

    大王道：“我今传你呼风唤雨、驱雷策电二术，当用之以善。”

    张谦问他：“我欲除外魔，请大王教我。”

    大王道：“天下恶则外魔生，天下正则外魔隐。善用二术，你自有功德。”

    言罢，大王神念消散。张谦转醒，向大王牌位三拜，心中有所明悟。

    此二术不用符咒，无需请神，乃是以己身沟通天地大道之法。

    彼修为尚浅，不足以用此术。只感自身与天地自然联系更加紧密，你看那风，他是愉悦的，看那树，他是安详的，你看那草，他是积极而蓬勃的。

    世间万物，似乎都有了属于他们自身的情绪。

    张谦次日离开，一路南行。但到一处，为人排忧解难，调解纠纷，又为人讲行善事，做善人之道理。

    若有人劝你向善，你定道他是个疯子。张谦不然，其不讲向善之善，向恶之恶，只为人诵清静经，有缘则得，无缘则失。静胜躁，寒胜热，得清静者则与人为善。

    张谦此举系谨记展大王之言。以弘道之法，抵抗外魔。

    这一日过淮河，到得吴国地界，但见阴雨绵绵，行人多支油纸伞，偶有人未带雨具，扯着袍子小跑寻避雨处。

    入小镇时雨已停歇，镇上青石铺路，又有河道纵横交错，人出行多走水路。

    小镇清幽干净。张谦上游船，于镇上赏玩，时而下船入街道内，或观人下棋，或听小曲，人多有喜色，好一派向荣风貌。

    游赏倦了，寻一茶馆，闲坐品龙井，隔窗望行船。

    馆中有一说书人，醒木一拍，定场诗念完，讲起一段故事，讲的乃是一民间传闻，渎城造桥，动了地下真龙，工程延期，后请一道士去施了法术，才得以功成。

    渎城离此地不远，匠人讲得栩栩如生，客人听得高兴，少不得打赏。

    那说书的收了赏钱，往张谦这桌上一坐。

    道：“道长，能否讨碗茶喝。”