第一百九十三章 做人不能太王端正！

    程处亮被捅得坐到地上吸凉气。

    本来以为凭着家传的底子，自己的本事虽然不济，夺个前十没问题，哪晓得连五十都没有撑到，还是被一个不起眼的枯瘦青年三招撂倒。

    嘶，肋骨痛啊！

    这混蛋不晓得哪来一身怪力，拿着木枪拼刺刀都能让程处亮几乎缓不过气来，要换上真刺刀……

    “叫甚么名字？”王恶平静地问。

    程处亮的力气王恶还是有谱的，如此轻易被撂倒，枯瘦青年的力量，大有可观啊。

    枯瘦青年看了一眼王恶身后的段瓒。

    段瓒赔着笑脸：“教头，这是额姑表亲，前几日有个火枪旅帅的军士不慎摔伤，阿耶运作着把原本是辅兵的他弄进来了。”

    呵呵，段志玄还真是手眼通天啊！

    王恶敢拿自己的脚丫子保证，那个“不慎摔伤”的军士如今肯定是在某个地方快活。

    问题是，额问的是这个吗？

    “席君买。”枯瘦青年瓮声瓮气地回答。

    王恶有点晕。

    初唐最神秘的牛人，仅率一百二十人就能平定吐谷浑内乱的大能，仅仅惊鸿一现就再无踪迹的席君买，居然就出现在自己面前。

    和史书有差异的是，此时的席君买不是府兵身份，而是一名卫军的辅兵。

    “力气有多大？”王恶好奇的问。

    “不知道，反正吃饱了，空手和牛干架没问题。”席君买淡然回答。

    按这说法，好嘛，妥妥的罗士信再世。

    “努力！额看好你！”王恶鼓励道。

    段瓒知道，王恶没必要在他面前说反话、阴阳话，忍不住松了口气。

    只要王恶不追究，火枪旅帅里，即便是监军段瓒也不虚他。

    ……

    回到鸿胪寺，王恶毫无形象的施展“葛优躺”神技，躺在会客区的大长椅上。

    想喊泡茶，才想起来，柳田跟着顿珠跑云南去。

    没人侍候的日子，不开心。

    盘常脚步匆匆的进来，看到王恶这样子，不由一拍脑门。

    这段时间鸿胪寺忙得焦头烂额，人手外出，主官告老还乡，盘常都忘了左少卿这里没人侍候，罪过罪过。

    不过，正事要紧。

    “左少卿，尼婆罗光胄王的使者来了。”盘常有点急切。

    尼婆罗，在后来取经归来的玄奘著的《大唐西域记》中，是这样描述的：“尼波罗国。周四千余里。在雪山中。国大都城周二十余里。山川连属。宜谷稼多花菓。出赤铜、犛牛、命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈。风俗险诐。人性刚犷。信义轻薄。无学艺。有工巧。形貌丑弊。邪正兼信。伽蓝天祠。接堵连隅。僧徒二千余人。大小二乘。兼功综习。外道异学。其数不详。王刹帝利。栗呫婆种也。志学清高。纯信佛法。近代有王号鸯输伐摩(唐言光胄)。硕学聪叡。自制声明论。重学敬德。遐迩着闻。都城东南有小水池。以人火投之。水即焰起。更投余物。亦变为火。”

    尼婆罗即后世的尼泊尔，地盘虽小，却盛产雇佣兵，大名鼎鼎的廓尔喀雇佣兵拥有举世闻名的战斗力，不容小觑。

    有传说弃苏农赞后来娶了尼婆罗尺尊公主，后世对此存疑，盖因尺尊公主几乎没出现在吐蕃正史中，而是吐蕃后来的野史、传说中出现得比较多。

    王恶还是比较倾向于认同弃苏农赞真娶了尺尊公主，这就意味着，吐蕃能够从尼婆罗借力，苏毗的压力会更大。

    尼婆罗的使者叫****，这只是简称，全称是老大一串。

    ****着黑色尼婆罗礼帽，大裆小裤腿的裤子，白色长衫，面容较唐人也没甚么明显差异。

    “尊敬的左少卿，你的朋友****向你致以最诚挚的敬意，愿佛祖的光辉照耀你一生。”****合什行礼。

    尼婆罗是传说中释迦牟尼的出生地，境内各族多数信奉佛教，相较天竺，这才是真正的佛国，只是后来印度教却占了上风。

    “使者请坐。”王恶让徐鸯泡茶，有意无意的询问。“大唐有名僧到天竺取经，不知是否游历到了天竺？”

    ****一脸的钦佩：“玄奘法师辩才无碍，已经将北天竺、尼婆罗的僧众尽数辩倒，世人尽皆顶礼膜拜。”

    玄奘的学识、口才，有此殊荣并不奇怪。

    “贵使前来，大唐不胜欢喜。”王恶说了句场面话。“想来贵使也必然携带光胄王的意愿，额们何妨聆听一下？”

    ****一挑大拇指，表示对王恶见闻广博的钦佩。

    “我王对大唐颇为向往，又因为毗邻的北天竺纷乱不休，隐隐有波及尼婆罗之势，我王为此不安，有意向大唐购买一批军械。”****说明了来意。

    “廓尔喀弯刀不是很好么？”王恶有点奇怪。

    王恶这是犯了用后世来衡量当前的毛病。

    廓尔喀刀是一种反曲刀，刀肚较宽，刀身向前弯曲，像一条狗腿，也被人形象的称为狗腿刀，在刀身与刀柄的连接处有一个V型凹槽，实战中用来导流鲜血，以免玷污刀柄，传统的廓尔喀刀有木柄、牛角柄、牛骨柄、铜柄、铝柄等。刀身钢材大多数采... -->>
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