第65章 魇昧之术

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    有几个小儿惊惶走出，晃晃悠悠，入眼就是看不到顶的钵盂。

    一只巨大的五指山从天而降，几个小儿摔在地上，愣神的盯着，不躲不闪。

    轰——

    五指山抬起，指印中几团红艳，碾成肉沫，尤为不解恨。

    佛陀大发雷霆，在高台挥舞着五指山一通发泄，乱石穿空、尘土飞扬。

    只片刻，匪窝俨然变了副模样。

    夷为平地！

    滨阴山全然无成人，三五个小儿伺候着马匹。

    九叔落站在马厩前，不甘的仔细观察马匹。

    马皮浑然一体，犹如天成，不见缝补的痕迹。

    马眼中没有一丝哀求、绝望之情，已然麻木，或者…兽化。

    她们不再是人，彻底沦为牲畜。

    蔗姑搜寻一番，见无活口，折身来到马厩，开口询问道:“还有救吗？”

    “没救了……”

    两人怔怔的伫立，看着厩中的马。

    她们受到惊吓缩到角落，不安的踢着马蹄、甩着响鼻。

    过了一阵，没了异动，她们逐渐安静了下来。

    许是还饿着，马眼瞪着九叔、蔗姑，小心的试探着上前，靠近马槽咀嚼着草料、豆粕。

    美食让她们无视不速之客，马尾一甩一甩的，似乎心情不错。

    “车船店脚牙，无罪也该杀！”

    蔗姑恨恨的道，这都是活生生的人啊！

    “这些打絮巴竟藏了十数年……有多少孩子蒙了难？”

    每说一句，九叔心中就多一分自责，面上就多上一分悲痛。

    打絮巴，就是人贩子，把拐骗、抢夺来的孩童进行异域贩卖，是谓扯絮。

    地域不同，叫法又有不同，多为叫牙婆、拍花子、诱口、奸民。

    在修者之间，打絮巴就是代称人贩子的妖人。

    打絮巴会在一个地界，观察数日、寻找目标。

    待时机成熟，剥下一张狗皮，趁着热裹在小孩身上，热狗血黏在身上不掉，如天生般。

    人就变成了狗，人言成了狗吠；狗绳套在脖子上，脚就顺着力道走了。

    一步三回头，狗眼中满是恐慌的泪花。

    打絮巴牵着几条狗儿，正大光明的离开。

    等到亲人察觉时，打絮巴早已走远。

    只能备一个薄棺、立个衣冠冢。

    而在第七日时，狗血凉透，会憋死狗皮下的小孩，打絮巴会在之前剥开狗皮。

    按照主客的要求，缝制不同的品种，马、鹿、狗，甚至老虎。

    像山君此类凶兽，虎血含煞、滚烫如岩浆，一孩童不消片刻就会融成一片血水。

    要是缝制虎类，少说也要有上百数千的孩童打底。

    成与不成，还另可知。

    孩童在披上兽皮的七七四十九天之后，再也脱不了那身皮，回不了人身。

    灵智会慢慢自晦，变得与畜生无异。

    此术，名为魇昧之术，又叫造畜之术，源自《聊斋》。

    在清一朝多供应达官显贵、凤子龙孙，此风俗盛行一时。

    也是白莲教得以兴盛的最大原因，有贵人支持，又敛收了大量金银财宝。

    因而白莲祸乱一方，天下邪祟尽出《聊斋》。

    “英哥，她要生了…”