第185章 张三丰金台观假死

又没有完全进入的状态。所谓命魂境，是指人通晓天命，彻悟自己的人生意义，从而逐渐可以达到超脱一切，魂游天地之间的状态。此境界距离剔除凡胎，求真去伪，离魂飞升不远矣。当然，最终仍能返魂肉身，继续澄明者，就是圣人之资。离魂而去，或称羽化飞升成仙，或曰坐化。这大家就该懂的！所以，从某个角度而言，张三丰此际应该算是最为凶险之时。

    张三丰在金台观也收得有位弟子，叫杨轨山，算个迂直之人。张三丰在金台观里打坐静修，竟然假死过去。杨轨山见张三丰整天整夜静坐不动，一探鼻息，发现全无气息了。但他不相信张三丰会死去，一直都守着师父。直到第七天了，才在众人的劝导下，收敛了张三丰，置于棺中。他正独自抚棺痛哭时，张三丰却从棺中爬了起来。这便是民间流传的张三丰金台假死事件。

    原来，这七日里张三丰已渐入离魂之境。他那魂魄受胡鸾仙指引，一同去了灵鹫宫秘境双修去了。

    灵鹫宫秘境是梨山老母所设，乃灵鹫宫的一块宝地。此处可以吸收宇宙星辰之力用来修炼。说来大家可能都有所了解，就是《天龙八部》里虚竹遇着西夏公主互称梦姑梦郎的那个洞窟。此处乃是灵鹫宫培养宫主之仙境宝地。胡鸾仙本是西王母座下九尾仙狐之后，自然得了梨山老母眷顾，可来此修炼。但昆仑一派，特别是梨山老母灵鹫宫一脉，功法特殊，尤其擅长双修之法——吸星大法！张三丰被胡鸾仙找去，也便是要他来一同修炼吸星大法。只是张三丰自己习有太极玄功，在阴阳流转之中，竟然反过来主导了吸星大法。也就是说，张三丰那太极玄功居然比吸星大法还高明，吸星大法反而成了太极玄功的辅佐功法去了！

    当然，他们两个的灵魂在灵鹫秘境中这么一修炼，自然双方都获得了巨大利益。胡鸾仙是直接进入了金丹境。由于张三丰功法上占主导地位，所得好处更大。但张三丰本就一直受吕洞宾纯阳丹的滋养，气海容量太过庞大，兼之修为境界还没真正达到离魂境，竟然没能结丹。

    眼见七日之期已到，胡鸾仙才不得已地放张三丰魂魄归位了。因为阴朝地底阎王有令，所有魂魄离体七日，即会被鬼差捉拿。俗称七煞。或叫人死后“出煞”。民间传说，出煞之日，以香灰铺地，其后可见香灰上有脚镣链条痕迹，即是鬼差捉拿游魂的证据。这些传说，倒也真弄得玄乎其玄，很是唬人！但民间自然是敬畏的，一般而言，都对此持回避态度，并无人真大着胆去探究到底有无鬼差捉拿游魂这回事。

    反正张三丰的魂魄算是按时归位了。这弄得杨轨山又是惊喜又颇惧怕的！直到张三丰一再表明自己真的没有死，杨轨山才上去抱住他，一把鼻涕一把泪地又哭了一通。张三丰也颇为欣慰这徒弟的孝心，对他多有指点。在离开金台观时还特意留了一首偈诗予他。其诗有云:元气茫茫返太清，又随朱雀下瑶京。剥床七日魂来复，天下齐看日月明！（《大元至正二十六年丙牛暮秋金台观游魂七日归来付杨轨山一偈》）至于对此诗的理解，民间是众说纷纭，我也不晓得张三丰何以要留这首偈诗与杨轨山。