上了岸,大家在岸上客栈稍微打了会尖,队长决定连夜赶往龙虎山。这一下子又没那么多马匹,我便让他们稍微等我一下。我拿出符纸,给大家一人画了两张神行符,分别贴在小脚肚上。
胡玲珑却问我:“你能用内力驭起朱笔把那船帆都画成符。你若用内力驭起剑飞起来,你岂不是可以驭剑飞行了么?”
我一想,也是的哈!但估计挺耗费内力的。毕竟让剑飞起走倒简单,但要剑能承载住人的重量一起飞,这可不是那么容易的!除非自己先解决了能做到身轻如燕的问题来。
于是,我便笑着解释道:“你以为那么简单哟!那可是真仙与凡人的区别!真仙可驭剑飞行,是他们本身就已超脱于这世界,没剑也可飞行的了!凡人嘛,顶多就轻功好些,能得搭力之处,弹跃行走如飞就不错了!”
胡玲珑想了想说道:“也是的哈!我辈修仙,不就为超脱于世么?不过,要从凡人修炼到真仙,还真不容易呢!”
对她如是说,我却有些泼冷水般说道:“这怎么说呢?说不定羽化飞升之日,便是人生终点也不一定!”
的确,按我这现实世界穿越来的灵魂认知而言,真的不认同人能羽化成仙的!从这世界消失,便如同死了一般嘛!人能为后世所存留的,不过是种社会贡献的影响而已!
胡玲珑哪能理解这些意思,话又说回来,我也没有告诉她这些!所以,她眨巴着一双美目,盯着我说道:“你是说人该活在当下?自己欢喜咋样就咋样活?”
她这话把我吓了跳!的确,从一般道理上而言,此话不假!所以,就算禅宗也有狂禅,所主张的就是人要有自我!该咋样就咋样!此即世俗所称的欢喜禅,讲的是“酒肉穿肠过,佛主心中留”那般无拘无碍!但那样似乎又与我所理解的《道德经》的意诣有些出入,人也不能太自私地我行我素很了!
就“欢喜”一词,民间俗语上也体现得很好。民间把女子嫁人也称为“欢喜”的!常说的谁欢喜给了谁,就是指哪个女子嫁给了谁。那是历来封建社会奉行的“女子无才便是德”的说教影响了女人的价值观,造成了女子只消嫁人便得一世欢喜的意识!故而有“有花当折便须折,莫待无花空折枝”的感叹!也有北齐胡皇后般的放纵,国家灭亡后,与儿媳被迫为娼还大呼过瘾,声称“为后不如为倡”!
所以,我连忙解释道:“其实也并非如此!做自己喜欢做的事,固然不错,但也要考虑到社会环境。在社会环境认同的范围内,的确那就算是活得通透了的。若有悖于社会环境,就出格了,要遭人唾弃。所以,真正有意义的人生,还是应该为改善社会而努力!人毕竟是社会性动物嘛,整个社会好了,大家才会好噻!自己也因此成就了自我嘛!”
胡玲珑听了,高兴得拍了我肩膀一下:“没想到你还有如此博大的胸怀呢!那你肯定要成就一番伟业的!”
我哪敢当她如此赞誉,便又解释道:“也不是每个人都要成就一番伟业的嘛!天下兴亡,匹夫有责!每个人都贡献那么力所能及的一点点,世界不就越来越好了么?比如,我们这次来除魔卫道,也算我们修士该尽的社会责任嘛!”
她肯定地点点头说道:“对头!这回我们就要去好好打下妖怪!不!不!不!是除魔卫道!”
显然,她对于自己错说了“打妖怪”很是后悔,朝着地上“呸”了两下!
还别说,她也算满可爱个小妖精!