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第61章 接受任务寻《阴符经》

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    晚课时我又到了清风那里。清风却显得有些心神不定的样子。他见我来了,就对我说道:“小颜啊,今天又接到青城山总部通知,说《阴符经》现世了!这下子天下要大乱啰!总部命令各处分支道观,皆要留意辖区内这方面的种种迹象与消息。这得派人出去寻啊!”

    我并不了解啥子叫《阴符经》,便问道:“师父,《阴符经》是啥子东西呢?”

    清风便对我解释道:“《阴符经》呢,全称是《黄帝阴符经》,伪托为黄帝所着,实乃远古狡诈智者所立之言。乃邪教最高级的心法经典。邪教之人甚至视之为能胜过老子《道德经》的经典!据说苏秦当初西向说秦,却不受待见。回家后受尽父母妻嫂等的冷遇与邻人的嘲笑,乃头悬梁锥刺股地发愤研读《阴符经》,学成后又游说六国合纵抗秦,得佩六国相印!”

    他这么一说,我倒是记起来了!“头悬梁锥刺股”这一成语,没有一个读书人不晓得的嘛!但苏秦居然研读的是《阴符经》,这就是很多人没注意到的了!并且,他一研究通《阴符经》,居然就大获成功!看来,这《阴符经》的确有些名堂!

    我“哦”了一声后说道:“师父,据说苏秦、张仪这两个纵横家都是鬼谷子的门徒嘛!他们不过用合纵与连横之术,一时左右了时局而已,所用无非不过谋略罢了,又怎会与邪教有瓜葛了呢?”

    清风一脸严正地告诉我:“你不晓得,邪教的阴毒便源自于那些阴谋主义思想!道家教义之所以有正邪之分,便源自于正者讲究顺应自然,利他而成就自我。这个,你懂《道德经》的。老子《道德经》这一理念,也就成了我们道教正派人士修炼、处世之信条。所以,我们正派人士尊老子为太上老君。而太上老君又“一气化三清”,衍生出太清元始天尊、玉清灵宝天尊、上清太上天尊三位天尊,其实这三位天尊都不过是太上老君的法身而已,代他管理仙界事务罢了。但《阴符经》却是鼓吹人定胜天,逆天而行,极尽机心能事而损人利己。故而依此而来的修炼之道,就走向了邪恶的方向。鬼谷子、苏秦、张仪之流,不过得了《阴符经》机心方面的心德而已,并未涉及其它功法修炼之术,故而还算不上邪道。但若学全之人,当真阴狠毒辣得令人发指。故而自古便正邪不两立!”

    听他如此一说,我便以为《阴符经》不知道是多厚的一本典籍了呢!便问道:“师父,那《阴符经》是否如同《道藏》一样包罗万象的哟?”

    清风却笑道:“说来也怪。据说《阴符经》只有三百余字,比《道德经》五千言都要精简得多。我自然没有看过,所以不晓得它究竟有何玄奥之处!”

    他这一说法顿然令我很是好奇起来。天下竟有如此奇书?

    清风见我神色,便正告我道:“邪派圣物,你若得到,千万别看!销毁了即是!”

    按他这么个说法,若在现实世界里,岂不是损毁了珍贵文物么?当然,这清虚界好像没有这种意识和说法。

    清风随后故作为难地说道:“像《阴符经》现世这种事,必会引起正邪两方都要尽力去争夺。所以,高手恐怕出动得不少。清松若在,我茫山三清宫尚可派他去凑个热闹。但他却又刚巧探看魔渊去了。我若去了,家里又无人统率。倒是听说你学了下八卦游龙掌,就可打败清尘,也该算个人选。但你又江湖经验不足,恐难胜任。不过,若清尘与你一起去,似乎也还可以这么考虑。你训练那帮崽崽,就暂时算了,由他们自个修炼去。计划赶不上变化,也只能如此了!”

    我听他如此安排,便问道:“师父,那你可有点相关的消息没有?”

    他摇摇头说道:“总部只带来一个并不确切的消息,说有可能会出现在我们这一方。他们说因为上次天现异象是我们这方天早些亮,估计二者可能有些关联!但这种事哪能如此推断嘛?所以也仅能随便这么猜下。你们也只有到江湖上去多打探,才有可能获得一些有价值的东西。”

    我想也是如此。

    清风接下来说道:“不管能否找到些眉目,反正这回也算你出去历炼历炼吧!你学的那些本事,也好去会会一些同道或邪道人物,试试自己的身手了!其它的明天等清尘一起再说。你还是接着给我讲《道德经》吧!”

    他如此要求,我自不好矫情,便又翻开《道德经》,接着往下讲了起来:

    “《道德经》 第三十八章(德经)

    上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

    此章为德经之首篇,针对道、德、仁、义、礼都有论述。强调的是要真正有德必须不失道,保持自身朴实。

    “上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”这说的是有德不能做表面文章,要朴实平易而不自我标榜。“上德”,真正的、最好的德行。“上德不德,是以... -->>
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