习这套八仙剑来。
清松师父接着教道:“第四式,背剑蹬山:接上式,左脚朝左侧上一步,屈膝前蹲成左弓步,同时左手持剑朝右侧经面前划弧收背于左侧,右手随上步伸臂朝前指,目视右手剑指。”边说边缓慢演示。我也跟着做动作。
他依旧停下来看我又演练了一遍,于细节之处予以了指正。然后又叫我练一遍,见我做得令他基本满意了,再接着继续往下教:
“第五式,回身跨马挑袍:接上式,上身略右转,左脚内收,朝右脚侧前方上一步,上身后坐成左虚步,同时右手随转身向上划弧收于有腰际,左手持剑划弧斜伸臂于左脚上方,目视前方!”
这一式就稍复杂些了,他指点了我两次,我才做到位!我于脑际问小石记下了没有,小石说记着了!我的理解能力虽比小石强许多,但记性的确不如他。
接着,清松师父又悉心教授了第五式“指尖横杖”与第六式“金鸡独立”。我都一一学到位了。最后他还让我又全部连贯起来演练了两遍,见无分毫差错了,才点头说道:“就这么练下去!熟能生巧,积久见功夫!我们道家修炼,外练筋骨以强体魄、内修真气灵炁以壮神魂。魂魄俱健,乃可百邪不侵、金刚不坏,从而达到天人合一之境。如此自可长寿而长生!若炼就金丹,得证大道,即可超然于物外而成仙圣!故而日常功课不可落下,方方面面皆需勤勉!”
他这些话,虽是督促我要勤奋练功,但也让我对道教文化精神有了个概概的认识。虽然我向来认为道教妄图以修仙来过到超脱凡尘,是根本不可能实现的,但是他们这种追求人自身的健全却是值得肯定的!说实话,我要不是游戏打多了,肯定也不会相信小石对我说的在这清虚界,须得修炼到离魂境我才能脱离此界回到现实世界中去。不过犹如每个游戏各有各的游戏规则一样,我又哪晓得此界是否真如小石说的那样呢?
想到此,我便问了下清松师父:“师父,那离魂境又是啥子境界呢?”
清松师父不料我有如此一问,便说道:“准仙级别或可称为离魂境吧!灵魂可出窍逍遥游于世间了!不过即使准仙,也不是能够一直不顾肉身而长期处于离魂状态的。他们也得进一步修炼,达到真仙级别,才可羽化飞升不再受这世界的限制的。大体上说来,我们清虚界的修炼呢可分为筑基境、炼气境、炼神境、至人境、真人境、仙人境。你所说的离魂境比真人境高,而又未及仙人境。但也有说法是仙人也称真人的!至今达至人境的都少得很,还未闻有谁达到过真正的真人境!世间自称真人或互称真人的,也不过一种自我抬举或互相抬举而已!”
我一听,这下才晓得被小石给诓了!我便于脑际暗问小石。小石委屈地说道:“我也只是听爷爷这么说过而已!不过,待我神魂恢复,你便可如同放阴一般,或可寻得办法离开此界!”于此,我也无可奈何,但愿如同小石所说那样,能找到个方法回现实世界中去。
我还是有些不心甘地问清松师父:“那么,师父!如何才能达到真人境呢?”
清松答道:“无欲无为而又通达世理,受万众景仰又无欺于世人者方可视为真人!真人可是已窥仙径之人,不是徒有虚名之辈!”
我“哦!”了一声!照此看来,只顾个人修炼、仅凭个人魅力,怕是难成真人的!
清松有些认为我好高骛远了,便摆摆手说道:“你暂且莫去想这些,好好地修炼才是真!今天下午,你要把我教这几式全部练熟!”
在他看来,若花个十数天,让我学会练习这八仙剑,已算神速了!当初他可是花了近半年才学会练术了的,都已经被同道们认为算个了不起的剑道天才了!
我回想了下这几式,似乎觉得挺简单的呀!便点点头说道:“师父放心!徒儿定不负师父所望!”
他满意地点点头后拾起道袍走了,留个个人就在这院坝里练剑!