第十章 论道

眉头，“老师，你也看《道德经》吗？”

    梁伊然眨着眼睛看着他，“怎么，难道李一文同学你也看吗？”

    李一文点点头，“读过一点。”

    梁伊然饶有兴致的看着眼前自己的这位学生，他那黝黑的眸子烁烁的闪着她看不透的神采，她对他多了几分好奇，“那你说一说你对孔孟儒学和老庄道学理解吧。”

    李一文看着梁伊然，心里暗怪自己多嘴，“老师，昨天我的事不是很严重吧。”

    梁伊然抬着脸，“那要看你说没说谎喽。”

    “是真的。”李一文努力让脸上的表情更加的生动、诚恳起来。

    “讲一讲我问你的问题。”梁伊然指指那本《道德经》。

    李一文无奈的撇起嘴，他看了看梁伊然，“我平时不读孔孟的。”

    “为什么？”

    “不为什么，对儒学有些厌烦而已。”

    “厌烦？”

    “恩，只是个人感受，再就是认为在我国，就是一句孔孟大道不读，人们的思想观念世俗生活上，早就被几千年来受统治者所推崇的儒学所浸染，儒学的浑厚早已经渗透民间的各各角落、各个层次的文化之中，又何必再去上书中去看那些理论，引经据典呢？”

    梁伊然一双美眸流转着复杂色，也不知是认同还是反对李一文这正挂着懒洋洋的笑，慢慢娓娓而出的话语。

    “……我想我的性子更适合去读老庄清静无为旷达不羁的道学。”

    “哦？”梁伊然

    在这个物欲泛滥的嚣嚣尘世，太多掩人心志的**让人们迷失自我，而静心的去看老庄那淡隐之思，就感觉是盆清水冲刷自己，时时保持那颗平凡之心，”李一文笑笑，“就怕有些人体会不好，慵懒消极，而失去对人生的积极进去的追求目标。所以说什么事都具有它的两面或多面性，好与坏，是与非哪有什么严格的准绳，庄子天马行空、汪洋辟阖的散文美常使我深陷其中，而老子凝练、深邃的思想更是让我深思不已。”

    “老子……我赞同你的观点，要知道老子的许多观念在现在看来是甘于落后，停滞保守，举个例子，老子所说的‘小国寡民’，那是他心里美好的乌托邦，是当时农耕时期升平理想的缩影，而放在现在你怎么去读？现在已经全球经济化，现在再去回看老子的这等言论，只是看做一种‘梦呓式’的笔资之谈吧？还有什么思想性吗？”

    李一文轻笑，“思想性？你不觉的这些话语对于那些个热衷与追逐物欲的无止境者们，仿佛是酷暑中痛饮一杯凉水，是否能有一些清凉的作用呢？去其糟拨留其精髓，谁又能说老庄之道在现在就没了思想性呢？”

    梁伊然张张嘴，想反驳他几句。

    “看事物要用辨证的目光去看的。”李一文看着眼前美女老师张口结舌的样子，微笑道。