第七节 当世仙取珠活命，往生人饮血还情。（二）

   “那你怎么解释你身上的事。”

    “这个...”

    “你说的对，但这世界尚有太多你想不到见不到的奇怪事情。”

    “奇怪的事，有多怪？”

    “你身上的事还不够怪吗？如你所说，不曾招惹邪秽，他却惹你。”

    郑沉默不言，但对道长说的事，怀疑大过肯定，说实话，郑晏亭是不太相信鬼神之说的。

    妙世笑道：“施主若是不信，你怎么解释你手中的珠子。”

    “是啊，刚才他的手在我手上轻轻一拂，就出现。了一颗珠子，而且那珠子还是梦中见过的，恰好我在病的无无药可解时初见及时出现在我的面前，这一切都是真实不虚的，不由得我不信。”

    最后郑点点头道：“道长，你说的话我信。”

    “信就对了，科学也是近代才有的东西，最长也不过几百年，它能说明整个宇宙的奥秘吗？科学也不过是个态度，与神论一样，是对宇宙的探索，所以我们不能说它是错的，但是也并不全面，窥探宇宙的奥秘，不该单单只有一种方式，你说我说的对否？”

    “太对了，听君一席话胜读十年书。”不但郑是这么说的，同样也是这么想的。“但这与我有什么关系？我生活的好好的没招谁没惹谁为什么是我。”郑晏亭满是不解。

    “施主莫要怨怼，这阴损之事岂是谁都能做的，今生孽事必是前生劫修所至。”

    “前生，这世界怎么会有前生呢。”

    “唉。施主见过前世今生吗？”

    “没有。”

    “着啊，既然不曾见过，施主缘何说没有前世今生呢？”

    “这…他说的也没错，我不曾见过怎么能说没有呢。”

    道士见我无言以对转而笑道：“方才我便说了，宇宙的奥秘无穷无尽，是你根本无法想到的，前世今生一说其实只是人的意识而已。”

    “人的意识？”

    “对，人之身躯的确也是父精母血所化，细胞分裂才使人慢慢生长，这是生物课老师教的想必你是懂的，但就一个完整的人来说光有个身子称不得人，世间万物都是有思想的，动物有，植物有，人更是有的。

    人的躯体死了，但神识会从躯壳分开，离开肉身的神识就像无家的孩子，游荡在宇宙的任意角落中，慢慢的，他将不在有他主人的记忆，也许他会永远消失，也许他会碰到能让他借宿的躯体。

    神话中所说投胎转世一说是真的但又不太准。所谓投胎不过是上一个人死之后神识又碰到了新的主人，这个主人拥有的这个神识一般情况是没有前代主人的记忆的，因为神识在还有记忆的时候是不愿意再寻新主的，神识游荡过久记忆就会消失。这便是人们所谓的投胎。”