第九章 先天祖窍

中部位，说道：“用道家的话来说，这个位置，它是人上、中、下所谓‘三丹田’的中丹田；儒家视之为‘行庭’，即如一座庭院，堂堂正正，又以之为人体相对体外天地而言的‘小天地’，称它‘天地之间’。”

    “这样啊，”夏逸一下子弄明白了，转了转眼珠，恍然大悟。

    “先坐下吧，”黎筐说，示意夏逸走到条案边坐下。“坐下，我再与你细细地说。”

    “是！”夏逸应命，快步走到条案边席地坐好。

    黎筐落座，正了正衣襟，与夏逸眉目相对。“夏逸侯爷，你身体的情况我是知道的，天生经脉堵塞、血流阻滞，”黎筐说道。

    夏逸咬了咬嘴唇，眼眶微红地望着黎筐。

    看到夏逸的模样，黎筐心头一颤，但仍板着一张严肃的面孔继续说道：“但是，对于儒家来说，这并不算什么大不了的事情！”

    夏逸安静地听黎筐说，内心却有点紧张。

    “毕竟，儒家走的是大道，儒家修行之人修的是中丹田，即天地之间，不需要凭借经脉、血管修行，就可以成为强者，”黎筐沉声说道，傲然地盯着夏逸的眼睛看。“要知道，即使是修上丹田的巫和修下丹田的道家炼气士，他们最终的目的都是开辟中丹田作为‘后天祖窍’，哪有儒家行庭者这般果决直接！”

    听见黎筐的话，夏逸眼前一亮，连问道：“先生，这么说，若我修习的是儒家的养气之法，那我经脉和血管的问题，对我而言，便不是大问题和阻碍了吗？”

    黎筐想了想，最后说道：“对，是这样的。”

    夏逸闻声，大喜，转口说道：“对了，先生。你刚才说，无论是巫，还是道，‘他们最终的目的都是开辟中丹田作为后天祖窍’，这句话是什么意思啊？先生？”

    “嗯？”

    黎筐正惊异于夏逸的聪慧，缓了缓神，才终于恢复严肃庄重的面容。

    “这句话的意思是，”黎筐接口说道。“是指所有的修炼之法，无论它是哪一种，巫、道家，或者是儒家等等，其实最终都是要开辟中丹田，殊途同归的！”

    “为什么？”夏逸摇头问道，他还是想不明白。

    “因世间所有的修炼之法，皆是参效天地诞生之初的景象而创造出来的！”黎筐解释道。说完，他不由猛吸了一口气，又徐徐吐出另外一口气，“呼。”

    夏逸眼睛放光，奇道：“先生，所有的修炼之法，都是这样？”

    “所有的修炼之法，都是如此！”黎筐肯定地说道，表情不自觉地稍稍放松了一些，嘴角不经意间流露出笑容。“具体地说，比如人族的修炼之法，都有一个源头——‘先天祖窍’。”

    “先天祖窍？”夏逸讶然道，转了转眼珠想了下。“先生，它和你之前讲过的‘后天祖窍’，它们之间有什么不一样的吗？”

    “先天祖窍和后天祖窍，都是所谓的‘祖窍’，”黎筐说道，意味深长地笑了起来。“但在本质上，它们是不相同的！”

    他说着，挺直了腰板和背。“一个生灵诞生之后是什么，是人，还是飞禽，或者走兽……这些，完全取决于先天祖窍！”

    夏逸聚精会神地听着，身体端正坐好，一动不动，仅只眼珠子转了转。

    “是先天祖窍，”黎筐激动地说，眉目舒展开来，眼中含有因生命诞生而愉悦、惊喜所产生出来的笑意。

    “它是每一个生灵在母体之内诞生出来的第一个窍穴，是它引导形成了经脉、血管、体骸、躯干等等，如同作画般勾勒出一个生灵具体的样貌。”

    说到此处，他停顿了一下，换了口气。

    “只是，”他又接着说道，“只是生灵一旦离开母体，诞生以后，先天祖窍就会消失不见了，没有谁能找到它在哪儿……故而，修行之人只能以人体其余的七百二十个窍穴为主，创造修炼之法；只好选择腹胸之间正中心处作中丹田，开辟‘膻中穴’‘神室穴’或者‘黄庭穴’等任一窍穴为‘后天祖窍’！”

    末了，黎筐补充说道：“可以打个比方，后天祖窍就像是先天祖窍的一个替代品。而所有的修炼之法，都是缘于先天祖窍消失，修行之人要开辟后天祖窍顶上它的位置，于是创造出来的。”

    夏逸根据黎筐的话思索了片刻，大体上理清了头绪，最后他开口说道：“先生，我听懂了！原来，后天祖窍，它是一个被修行之人开辟出来，用以代替先天祖窍的一个窍穴啊。”

    （“祖窍”是个很重要的概念，古代认为胞胎于父精母血之中，是因为气而形成眼睛、鼻子、嘴巴等等，最后形成躯体的，每个部位都有讲究。）